قناة  كافرة  محمد إسماعيل  نصيرية  وفاء سلطان  إرهاب  الكنيسة  النصرانية  الوهابية  اليهودية  الإسلام  السلفية  السعودية  شيطانة
هل أعجبك هذا الموضوع؟
نعم
2030
لا
2534
يمكنك المشاركة مرة واحدة فقط

19.06.10
وفاء سلطان ... هذه الشيطانة النصيرية الكافرة | DA070251

الشيخ محمد إسماعيل - قناة أنا السلفي - الوجه الحقيقي للإسلام

Share |

مشاهدات 29995

تعليقات 36



تحميل ملفات
1 ملف

  1. Video Files

    وفاء سلطان ... هذه الشيطانة النصيرية الكافرة - الوجه الحقيقي للإسلام
    مشاهدات: 12248 || مدة العرض: 15:19

    تحميل الملف - عرض - iPod تحميل الملف

تعليقات
36 تعليق

 شارك بتعليق 

  1. 2011-01-27 22:26:36

    ياشيخ المضاريط ليش هل الخربطة واكلان الخرة مالك مو انتم التجلدون المراءة وتقطعون الايدي اين تسامح دينك انتم دين الذبح والقتل والقصاص اليهود اشرف منكم اما قتل اليهود ليس اليهود بل الحركة الصهيونية الي تاخذون رواتبكم منها ايها السلفية قرئانك كله كتب من قبل الراهب ابحيرى والذي قتله رسولك ابو النسوان هو رسول لو نبس سكسي با ابو لحية الشيطان

    ماهر النصراني

  2. 2010-09-05 06:04:20

    الى فضيلة الشيخ السلفي محمد اسماعيل عليك ان تنهج نهج الصراط المستقيم ولا تقبح اي مخلوق من خلق الله مثلما انت تقبح الدكتورة وفاء سلطان واْتمنى لك ان يكون عندك ربع ثقافة الدكتورة وفاء سلطان : وبما انك شيخ فضيل يجب عليك الاْستقامة اللتي ترددها في صلواتك الخمس ويجب عليك عفة اللسان والتاْكد من اية معلومة وعود لسانك ان يتلفظ بالاْلفاظ العفيفة لاْن المسيح الديان الذي هو وجيه في الدنيا والاخرة واليك هذا المقال الذي انت غافل عنه روايات المعراج المنتشرة فى كتب الروايات مثل البخارى و مسلم و الترمذى و النسائى و و و التى تحكى قصص خيالية كثيرة جعلتنى أطرح عدة اسئلة مطلوب الاجابة عليها من أصحاب دين الرواية التاركبن لدين الآية و الاسئلة هى : 1. هل الله له مكان ام هو معكم اينما كنتم ؟ فلماذا يقولون عرج الرسول الى الله فى سدرة المنتهى ؟ 2. هل سدرة المنتهى هى مكان وجود الله ؟ 3. هل الله يحتاج الى عروج سيدنا محمد اليه لكى يكلمه ؟ الم يكلم موسى و هو على الار&ilde;ض ؟ 4. الم يرى ابراهيم ملكوت السموات و الارض و ابراهيم على الارض ؟ 5. لماذا شق صدر رسول الله لتنظيفه و اخراج علقة الشيطان منه ؟ الم يشرح الله صدر الرسول ؟ 6. و لماذا صدر الرسول محمد من بين صدور الانبياء هو الوحيد بين الصدور الذى يحتاج الى تنظيف ؟ و لماذا يشقوا صدر الرسول و هو طفل لم يتلوث صدره ؟ الم يفكر أحد فى ذلك ؟ 7. ولماذا يملأ صدره من الطشت ايمانا و حكمة ؟ الم يؤمن رسول الله أم كان ناقص الايمان؟ الم يؤتيه الله الحكمة بدون طشت؟ 8. من أين بدأت الرحلة ؟ هل من بيت النبى كما ذكر البخارى ؟ ام من المسجد الحرام ؟ كما ذكر البخارى ايضا ؟ ام و النبى بين اصحابه ؟ كما ذكر البخارى ايضا ؟ ام و النبى نائم كما ذكر البخارى ايضا ؟ 9. ثم ما هو البراق ؟ هل هو ملك ام جن ام نبات ام حيوان ؟ حيث ان الله لم يذكر غير مخلوقاته المذكورة فى القرءان ؟ ام هو ما يرسم على جدران الكنائس كفرس له اجنحة ؟ كما ذكر فى سنن ابو داود كتاب الادب فى اللعب بالبنات (ان عائشة كانت تلعب بفرس له اجنحة كما كان لسيدنا سليمان )* 10. و ما هى فائدة البراق بجانب جبريل ؟ الا يستطيع جبريل القيام بالمهمه ؟ الم يصفه الله بذى القوة عند ذى العرش مكين ؟ 11. و هل الاسراء بعد المعراج ؟ ام قبله ؟ حيث ان سورة النجم التى لم يذكر فيها المعراج نزلت قبل سورة الاسراء فهى فى التنزيل رقم 23 و الاسراء رقم 50 ؟ 12. وهل أقام الله الانبياء من الموت للصلاة خلف رسول الله ؟ وكيف صلوا ولم تكن الصلاة فرضت بعد ؟ وكم كان عددهم ؟واذا كان قد تعرف بهم فى الصلاة فلماذا لم يتعرف عليهم وهم فى السماوات ؟ فكان يسأل جبريل عنهم ؟ و لماذا لم يذكر ذلك فى القرءان و هذا حدث جلل ؟ ثم لماذا ذكر الله ان ابراهيم هو الامام فى القرءان ()وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ) (البقرة:124) ؟ الم يقل الله لسيدنا محمد ان يتبع ملة ابراهيم ؟ فمن المتبع و من المتبع ؟ ومن الامام و من المأموم ؟()ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ) (النحل:123) 13. و كيف رأى سيدنا محمد موسى عليه السلام و هو يصلى فى قبره ؟ الم يمت موسى ؟ الم يمسك الله نفس موسى بسبب الموت ؟ و هل موسى حى الى الان يصلى و يصوم ؟ فلماذا الموت إذن ؟ الم يقل الله ()وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَ أَفَإِنْ مِتَّ فَهُمُ الْخَالِدُونَ) (الانبياء:34) 14. هل السماوات لها أبواب مثل أبواب البيوت ؟ و هل لا بد من الطرق عليها حتى يعلم من بالباب ؟ 15. و لماذا لم يعلم الملائكة خزنة السماء بموعد حضور جبريل ؟ اليس كبيرهم ؟ الا يوجد فى الابواب انتركم أو عين سحرية لمعرفة القادم ؟ 16. و كيف عرفت الملائكة ان جبريل معه احد ؟ حيث انهم سألوه و من معك ؟ ثم سألوه أو قد بعث ؟الم يصل الى الملائكة منشور أن محمد ( ص ) قد بعث وانهم يجب أن يصلوا عليه ؟ 17. الم يقل الله فى القرءان ()إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً) (الأحزاب:56) فكيف لم تعرف الملائكة بخبر بعثة النبى و هم يصلون عليه ؟ أم هم ليسوا ملائكة اصلا ؟ 18. و لماذا لم يذكر نوح من بين سكان السماء ؟ اليس من أولو العزم ؟ و لماذا اللخبطة فى أماكن وجود الانبياء فمرة يقول البخارى ان ابراهيم فى السادسة و مرة اخرى يقول انه فى السابعة ؟ و مرة اخرى ينسى الراوى فى البخارى من فى السماوات ؟ 19. و هل يعقل ان النيل و الفرات فى السماء الدنيا مرة ؟ و فى السماء السابعة مرة اخرى مع نهرين باطنين ؟ 20. ثم لماذا تفرض الصلاة على رسول الله من سدرة المنتهى ؟ الم يفرضها الله فى القرءان خمس مرات فى اليوم و الليلة كما جاء فى القرءان()وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ) (هود:114) )أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً) (الاسراء:78) )يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلاثَ مَرَّاتٍ مِنْ قَبْلِ صَلاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ وَمِنْ بَعْدِ صَلاةِ الْعِشَاءِ ثَلاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآياتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ) (النور:58) )فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ)( )رِجَالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْماً تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ) (النور:37) و فى الايات السابقة أوقات الخمس صلوات بدون تخفيضات من الخمسين الى الخمس صلوات مرة عشرة عشرة و مرة شطر شطر و مرة خمسة خمسة ؟؟ و بعيدا عن سيدنا موسى ؟ افلا يتدبرون القرءان ام على قلوب اقفالها ؟؟ 21. ثم كيف ينفى الله صعود النبى أو رقيه أو عروجه فى السماء بعد طلب قريش ثم يعرج به بعد نفيه صعود البشر؟؟ الم يقل الله ان الكفار طلبوا من النبى معجزات منها العروج فقالوا ()وَقَالُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الْأَرْضِ يَنْبُوعاً)()أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الْأَنْهَارَ خِلالَهَا تَفْجِيراً)()أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِنْ زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَى فِي السَّمَاءِ وَلَنْ نُؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَاباً نَقْرَأُهُ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنْتُ إِلَّا بَشَراً رَسُولاً) (الاسراء:93) ونفى بذلك امكانية صعود اى بشر الى السماء 22. و لماذا لم يذكر الله صراحة ان النبى يعرج اليه كما قال عن جبريل و الملائكة ()تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ) (المعارج:4) و بذلك قصر العروج على جبريل و الملائكة فقط ؟ فلماذا اذن يخشى جبريل على نفسه من الاحتراق إذا عرج الى الله ؟؟؟يا أولوا الالباب 23. الم يذكر الله السماء و ابوابها و العروج فقال ()وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَاباً مِنَ السَّمَاءِ فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ) )لَقَالُوا إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَسْحُورُونَ) (الحجر:15) فلماذا لم يذكر عروج المصطفى صراحة و هو اعظم من الاسراء ؟ 24. الم تعلموا ان روايات البخارى الخمس كلها عن المعراج فقط و لم يتطرق الى الاسراء ؟ الم تعلموا ان الروايات اختلفت فى مكان بداية الرحلة ؟ فمرة جاءه جبريل من سقف بيته ؟ و مره جاءه وهو فى الحطيم ؟ ومرة وهو مع اصحابه ؟ ومرة وهو نائم ؟ 25. الم يذكر البخارى فى روايته رقم 6963 فى كتاب التوحيد و روايتية أرقام 3094 و 3142 فى كتاب الانبياء و صفة النبى أن الله رب العزة دنا فتدلى حتى كان قاب قوسين من النبى ؟؟؟ و حتى لا تدافع عما كتبه البخارى و كأنه مقدس أقول لك أن مسلم كذب هذه الروايات و قال أن فيها الراوى شريك و هذا مضطرب اى مشكوك فيه ؟؟ فهل نأخذ العقيدة من روايات مشكوك فيها ؟؟ سواء فى مسلم أم فى البخارى ! 26. وهل البخارى لا يعلم أن الله لا يتدلى ؟ اليس البخارى جامع روايات الرواة و ليست أحاديث رسول الله ؟ الم يلاحظ البخارى أن الروايات جلها عن أنس خادم رسول الله ؟ و لم يروى أحد من الصحابة الكبارمثل ابو بكر و عمر شىء عن المعراج ! 27. الم تعلم أن أقداح العسل و اللبن و الخمر ذكرت فى البخارى و مسلم و احمد ! و أن اقداح اللبن و الخمر فقط ذكرت فى مسلم و الامام احمد ! و أن اقداح الماء و اللبن و الخمر ذكرت فى البيهقى فى دلائل النبوة ! ثم ماذا يحدث لو أن النبى شرب العسل ؟ اليس فيه شفاء للناس ؟ ثم ماذا يحدث لو شرب الماء ؟ اليس طهورا و منه خلق كل حى ؟ 28. ما هو شكل المعراج ؟ بعضهم قال هو البراق ؟ و بعضهم ابهم الامر فقال هو المعراج كل حسب تخيله ! و كما ذكر فى البيهقى و البزار ان المعراج شجرة فيها وكرين كوكرى الطير ركب النبى فى وكر و جبريل فى وكر و طارت الشجرة حتى لمس النبى السماء او كاد ثم اغشى على جبريل من النور الربانى ؟؟؟ فعلم النبى ان جبريل يخشى الله اكثر منه !!!فهل المعراج شجرة ؟ 29. و هل البيت المعمور الذى فى السماء السابعة ( البخارى و مسلم و احمد ) و يطوف حوله سبعون الف ملك لا يعودون ؟؟ فوق الكعبة تماما ؟؟ و انا كمهندس استشارى اتحدى صدق هذه المعلومة ؟؟ فلا احد يعلم السماء السابعة و لا احد يعلم الاسقاط الافقى على الارض ؟ و هذا يدل على ان الراوى تخيل الارض مسطحة و السماوات ايضا مسطحة و لذلك فإن البيت المعمور فى السماء السابعة يسقط على الارض تماما ؟؟ و انا لله و انا اليه راجعون !!! يا اصحاب العقول؟ و الله يصف البيت بأنه وضع للناس و ليس للملائكة ؟؟ و الملائكة يطوفون حول العرش ! 30. ثم هل دخل النبى الجنة ؟ و كاد ان يقطف عنقود عنب منها ؟ و الله يقول لنا ان الجنة اعدت للمتقين بعدما يحاسبوابعد الموت ؟ ()كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ) (آل عمران:185) 31. و يحلوا لرجال الدين أن يقولوا اليس الله بقادر؟ أقول لهم قدرة الله لا شك فيها و لكن الله نفى صعود اى بشر الى السماء بجسمه فى سورة الاسراء فهل انتم ملتزمون ؟ و اقول لمن يرغب فى الاستزادة ان اهل الكتاب اليهود قالوا فى كتبهم ان النبى اليا صعد الى السماء الثالثة و كذلك النبى اخنوخ فى الثالثة ايضا و لكن النصارى قالوا ان القديس بولس الرسول صعد الى السماء الثالثة ايضا اما عيسى فقد صعد الى السماء السابعة و لم يكتفى بهذا بل جلس بجوار الرب فماذا يقول المسلمون ؟ قالوا ان النبى رأى الله و كلمه الله فى سدرة المنتهى و صعد فوق السماء السابعة ؟ و سمع صريف الاقلام ؟ و كأن الملائكة يكتبون بأقلام البوص ! بل زادوا ان الاعمال تعرض على النبى محمد و هو ميت !!! و ما زال المزاد قائما بين اصحاب الديانات اى نبى سيصعد اكثر ؟؟؟ و اختم كلامى بأن الله لم يورد عروج النبى فى القرءان و ان الروايات كلها ظنية الثبوت و أن إعمال العقل هو المنقذ الوحيد من الموروث الدينى المكذوب و الله يقول لنبيه محمد ()وَإِنْ كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْرَاضُهُمْ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَبْتَغِيَ نَفَقاً فِي الْأَرْضِ أَوْ سُلَّماً فِي السَّمَاءِ فَتَأْتِيَهُمْ بِآيَةٍ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدَى فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْجَاهِلِينَ) (الأنعام:35) أقول قولى هذا و استغفر الله لى و لكم

    holako

  3. 2010-08-19 14:54:03

    God bless Wafaa Soltan

    beroo

  4. 2010-07-25 17:36:30

    اخي مسلم.. نحن لانكرهكم ولا نعاديكم كما تظن انت... نحن نعادي دين الشيطان الدين الاسلامي وبدلا من ان تتهم المسيحيين بأنهم يكرهونكم لماذا لا تبدي رأيك في الفيديو هذا وغيره في هذا الموقع.. تلك الافلام كلها تحقير للمسيحيين والتحريض على قتلهم ولكنك بدلا من ان تنتقد هذه الافلام قمت بانتقاد المسيحي الذي علق على هذه الافلام!!!! ماذا تسمي تصرفك هذا يا اخي مسلم؟؟؟ اترك لك اختيار الام المناسب!!!

    عبدالمسيح

  5. 2010-07-24 07:18:39

    والله عيب ما بسير هيك اول مرة بكتشف انو هيك المسيحين بكرهوا المسلمين مش لهل درجة والله انصدمة المهم شكرا للك

    مسلم

  6. 2010-07-22 00:42:36

    وفقك الله يا دكتورة والى الامام بقوة السيد المسيح ونعمته معك وتحفظك وتحفظ عائلتك من هؤلاء الحاقدون

    anonymous...

  7. 2010-07-21 10:18:43

    سلام المسيح يسوع المسيح هدية الله الذاتية( أ ) خلاصة () بسبب الحالة الفاسدة الساقطة للطبيعة البشرية، لا يستطيع الإنسان أن يقترب إلى الله بمقدرتة الشخصية ولا يستطيع أن يسير مع الله في حياة شركة مقدسة معه: "ألْجَمِيعُ أَخْطَأُوا وَأَعْوَزَهُمْ مَجْدُ اللهِ " (رومية 3: 23). لذلك، إختار الله أن ينزل إلى البشرية لكي يحرّر الشخص الذي يتبعه من قوّة وعبودية الخطيئة، ويُقدسه ويرفعه إليه: "إِنَّ اللهَ كَانَ فِي الْمَسِيحِ مُصَالِحاً الْعَالَمَ لِنَفْسِهِ، غَيْرَ حَاسِبٍ لَهُمْ خَطَايَاهُمْ، وَوَاضِعاً فِينَا كَلِمَةَ الْمُصَالَحَةِ" (2 كورنثوس 5: 19). بالإضافة إلى هذا، أراد الله تأسيس علاقة شركة محبة مع خليقته: "وَلَذَّاتِي مَعَ بَنِي آدَمٍَ" (أمثال 8: 31 b). الله هو إله شخصي. لهذا، لا يستطيع إلا شخص أن يعلنه بشكل كافي. قد يحدثنا كتاب عن الله، لكنّ أي كتاب عاجزا عن الإرشاد إلى سمات الله الشخصية كما يستطيع أن يعلنها شخص. أعلن الله طاقاته الإلهية التي تتعلق بخلاص الإنسان بالكامل في يسوع المسيح: "وَالْكَلِمَةُ (المسيح) صَارَ جَسَداً وَحَلَّ بَيْنَنَا وَرَأَيْنَا مَجْدَهُ مَجْداً كَمَا لِوَحِيدٍ مِنَ الآبِ مَمْلُوءاً نِعْمَةً وَحَقّا. اَللَّهُ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ قَطُّ. اَلاِبْنُ الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ الآبِ هُوَ خَبَّرَ" (يوحنا 1: 14، 18). يسوع ليس فقط له كلمة يقولها للبشرية، لكنّه نفسه كلمة الله الحية. هو ليس فقط يقوم بأعمال صالحة، لكنّه نفسه عمل الله المُقدس النهائي لأجل البشرية. هو الإيحاء النهائي الأعظم، ووجود الله في العالم. إنّ كلمة الله هي طريقة الله في إعلان وجوده الإلهي في العالم. دخلت كلمة/حكمة الله الحيّة الأزلية الأبديّة تاريخ البشرية الزمني بتجسده من مريم العذراء والروح القدس لله الحيّ. كلمة/حكمة الله الحيّة الأزلية الأبديّة إتّحدت بالطبيعة البشرية في شخص يسوع المسيح، بدون إختلاط ولا تغيير للطبيعتين. هذا يعني أنّ يسوع المسيح، الشخص الإلهي البشري، إله كامل وإنسان كامل في نفس الوقت. لذا، يشكّل جسرا بين الله والإنسان. بشريته تشبهنا في كلّ شيء فيما عدا الخطية، لأنه بغير خطية: "بَلْ مُجَرَّبٌ فِي كُلِّ شَيْءٍ مِثْلُنَا، بِلاَ خَطِيَّةٍ" (العبرانيين 4: 15 b). وُلِد المسيح لإمرأة (غلاطية 4: 4) في جسد بشري نما تدريجيا (لوقا 2: 52). كان معرضا للجوع (لوقا 4: 2)، والعطش (يوحنا 19: 28)، والتعب (يوحنا 4: 6)، والشفقة (لوقا 19: 41)، والموت الجسدي (لوقا 23: 46): "فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللَّهِ وَكَانَ الْكَلِمَةُ اللَّهَ. هَذَا كَانَ فِي الْبَدْءِ عِنْدَ اللَّهِ. كُلُّ شَيْءٍ بِهِ كَانَ وَبِغَيْرِهِ لَمْ يَكُنْ شَيْءٌ مِمَّا كَانَ. فِيهِ كَانَتِ الْحَيَاةُ وَالْحَيَاةُ كَانَتْ نُورَ النَّاسِ وَالنُّورُ يُضِيءُ فِي الظُّلْمَةِ وَالظُّلْمَةُ لَمْ تُدْرِكْهُ. كَانَ فِي الْعَالَمِ وَكُوِّنَ الْعَالَمُ بِهِ وَلَمْ يَعْرِفْهُ الْعَالَمُ. إِلَى خَاصَّتِهِ جَاءَ وَخَاصَّتُهُ لَمْ تَقْبَلْهُ. وَالْكَلِمَةُ صَارَ جَسَداً وَحَلَّ بَيْنَنَا وَرَأَيْنَا مَجْدَهُ مَجْداً كَمَا لِوَحِيدٍ مِنَ الآبِ مَمْلُوءاً نِعْمَةً وَحَقّاً" (يوحنا 1: 1-5، 10، 14). ككلمة مولودة من الفمّ، الإبن الأبدي مولود من الله الآبّ الأبدي قبل كلّ الدهور. مصادر الوقت ليست خاضعة للوقت. كلمة/حكمة الله الحيّة هو شخص متميّز، ليس فقط كلمة منطوقة من الله (يوحنا 1: 1). رغم ذلك، هو كائن واحد مع الله. كلمة/حكمة الله الأبديّة تتحدث كشخص: "اَلرَّبُّ قَنَانِي أَوَّلَ طَرِيقِهِ مِنْ قَبْلِ أَعْمَالِهِ مُنْذُ الْقِدَمِ. مُنْذُ الأَزَلِ مُسِحْتُ مُنْذُ الْبَدْءِ مُنْذُ أَوَائِلِ الأَرْضِ. لَمَّا وَضَعَ لِلْبَحْرِ حَدَّهُ فَلاَ تَتَعَدَّى الْمِيَاهُ تُخْمَهُ لَمَّا رَسَمَ أُسُسَ الأَرْضِ كُنْتُ عِنْدَهُ صَانِعاً وَكُنْتُ كُلَّ يَوْمٍ لَذَّتَهُ فَرِحَةً دَائِماً قُدَّامَهُ" (أمثال 8: 22-23, 29-30 ؛ 1 كورنثوس 1: 24). يعلّم الكتاب المقدس أن الله روح: "اَللَّهُ رُوحٌ" (يوحنا 4: 24 a). ليس للروح مقدرة جنسية تناسُلية. الوظيفة الجنسية مرتبطة بالجسد المادي لأعضاء المملكة الحيوانية. لذلك، بنوة السيد المسيح لله الأبّ هى بنوة روحية فريدة في نوعها: "كُلُّ شَيْءٍ قَدْ دُفِعَ إِلَيَّ مِنْ أَبِي وَلَيْسَ أَحَدٌ يَعْرِفُ الاِبْنَ إِلاَّ الآبُ وَلاَ أَحَدٌ يَعْرِفُ الآبَ إِلاَّ الاِبْنُ وَمَنْ أَرَادَ الاِبْنُ أَنْ يُعْلِنَ لَهُ" (متى 11: 27). هي ليست بنوة جسدية كما قد يعتقد البعض خطآ. الله الآبّ لم يأخذ مريم زوجة له لينجب يسوع منها. لقد كانت مريم عذراءا عندما حبلت بيسوع بقوة الروح القدس للإله الواحد الحي: "فَأَجَابَ الْمَلاَكُ (العذراء مريم): اَلرُّوحُ الْقُدُسُ يَحِلُّ عَلَيْكِ وَقُوَّةُ الْعَلِيِّ تُظَلِّلُكِ فَلِذَلِكَ أَيْضاً الْقُدُّوسُ الْمَوْلُودُ مِنْكِ يُدْعَى ابْنَ اللهِ" (لُوقَا 1: 35). يسوع المسيح، إبن الله، هو كلمة/حكمة الله الآب الحيّة الأزلية الأبديّة المُشخّصة. إختار الله أن ينزل للبشر مدفوعا بمحبّته الإلهية الغير محدودة لخليقته، التي تفوق الفهم البشري: "لأَنَّهُ هَكَذَا أَحَبَّ اللَّهُ الْعَالَمَ حَتَّى بَذَلَ ابْنَهُ الْوَحِيدَ لِكَيْ لاَ يَهْلِكَ كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ بَلْ تَكُونُ لَهُ الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ" (يوحنا 3: 16)؛ "فِي هَذَا هِيَ الْمَحَبَّةُ: لَيْسَ أَنَّنَا نَحْنُ أَحْبَبْنَا اللهَ، بَلْ أَنَّهُ هُوَ أَحَبَّنَا، وَأَرْسَلَ ابْنَهُ كَفَّارَةً لِخَطَايَانَا" (1 يوحنا 4: 10). (ب) لاهوت يسوع المسيح (عودة إلى قائمة المحتويات) لاهوت السيد المسيح هو من أسس الإيمان المسيحي منذ بداية المسيحية. إنّ المؤمن المسيحي هو الذي يقبل يسوع المسيح ويعترف به كربه (كولوسي 2: 6). يعبر قانون الإيمان النيقي القديم عي هذا الإيمان: "باحقيقة نؤمن بإله واحد، ألله الآب، ضابط الكل، خالق السماء والأرض، ما يُرى وما لا يُرى. نؤمن برب واحد يسوع المسيح، إبن الله الوحيد، المولود من الآبّ قبل كلّ الدهور؛ نور من نور، إله حق من إله حق، مولود غير مخلوق، مساو للآب في الجوهر، الذي به كان كلّ شئ. هذا الذي من أجلنا نحن البشر، ومن أجل خلاصنا، نزل من السماء، وتجسّد من الروح القدس. ومن مريم العذراء تأنس" الحياة النقية الطاهرة، وتعليم، ومعجزات، وقيامة يسوع تبيّن أنّ له طبيعة إلهية متحدة بطبيعته البشرية المرئية بدون إختلاط. يسوع المسيح هو إبن الله الآب الأزلي الأبدي: "وَكَانَ صَوْتٌ مِنَ السَّمَاءِ قَائِلاً: «أَنْتَ ابْنِي الْحَبِيبُ بِكَ سُرِرْتُ!»" (لوقا 3: 22 b؛ 9: 35؛ يوحنا 4: 25-26؛ 11: 27؛ مَتَّى 3: 17؛ 17: 5؛ مَرْقُسَ 1: 11؛ 9: 7). حقق تجسده وولادته البتولية نبوءات العهد القديم (التوراة) عن المجئ الأول للمسيح: "هُوَذَا الْعَذْرَاءُ تَحْبَلُ وَتَلِدُ ابْناً وَيَدْعُونَ اسْمَهُ عِمَّانُوئِيلَ ﭐلَّذِي تَفْسِيرُهُ: اَللَّهُ مَعَنَا" (مَتَّى 1: 23؛ إشعياء 7: 14 b). جذور مفهوم لاهوت السيد المسيح مؤسسة في نبوءات العهد القديم (التوراة) عن المسيح المنتظر: "لأَنَّهُ يُولَدُ لَنَا وَلَدٌ وَنُعْطَى ابْناً وَتَكُونُ الرِّيَاسَةُ عَلَى كَتِفِهِ وَيُدْعَى اسْمُهُ عَجِيباً مُشِيراً إِلَهاً قَدِيراً أَباً أَبَدِيّاً رَئِيسَ السَّلاَمِ" (إشعياء 9: 6). هناك الكثير من الحجج التي تثبت لاهوت السيد المسيح. الكثير من هذه الحجج تأصل في القرون الأولى للمسيحية. (1) الكتاب المقدس يُؤكّد لاهوت السيد المسيح أ. فَعَل يسوع المسيح أعمال الله: (عودة إلى قائمة المحتويات) قام السيد المسيح بأعمال ومعجزات لا يستطيع عملها إلا الله وحده: "إِنْ كُنْتُ لَسْتُ أَعْمَلُ أَعْمَالَ أَبِي فلاَ تُؤْمِنُوا بِي. وَلَكِنْ إِنْ كُنْتُ أَعْمَلُ فَإِنْ لَمْ تُؤْمِنُوا بِي فَآمِنُوا بِالأَعْمَالِ لِكَيْ تَعْرِفُوا وَتُؤْمِنُوا أَنَّ الآبَ فِيَّ وَأَنَا فِيهِ" (يوحنا 10: 37-38). كانت لديه القوى الإلهية التي لله الكلي القدرة وحده. عمل السيد المسيح كثيرا من المعجزات. شفى المرضى؛ أخرج الشياطين؛ أطعم الجياع؛ أقام الموتى؛ وهدّأ الطبيعة العنيفة. أظهر السيد المسيح قوات فريدة لم تكن لأي نبي قبله. نعطي في التالي عينات من هذه المعجزات والقوّات. في كلّ معجزاته، أمر السيد المسيح المعجزة في الشخص الأول مستخدما قوّته الذاتية. على سبيل المثال، هو لم يقل إلى رجل ميت: "إنني أصلّي إلى الله لعله يقيمك." بدلا من ذلك، قال: "لِعَازَرُ، هَلُمَّ خَارِجاً" (يوحنا 11: 43 b). فعل السيد المسيح معجزاته علنا حتى يراها الناس ويؤمنوا. لقد فعل السيد المسيح معجزات أكثر جدا من معجزات أي نبي في تاريخ البشرية جمعاء. يخبرنا الإنجيل أن السيد المسيح فعل أكثر من 900-1000 معجزة. شاهد تلك المعجزات حوالي 15,000 شخص. بالإضافة إلى هذا، حوالي 86,000 من أصدقاء وأقارب المرضى الذين شفاهم السيد المسيح كان في إمكانهم التأكيد أن ألئك الأشخاص كانوا مرضى ثم أصبحوا أصحاءا. يعني هذا أن حوالي واحد من كل عشرين شخص ممن عاشوا في فلسطين في ذلك الوقت إما رأى معجزة، أو عرف مريضا قد حصل على الشفاء. يخبرنا الإنجيل فقط بجزء قليل من هذه المعجزات يمثل قوات السيد المسيح المختلفة. "وَآيَاتٍ أُخَرَ كَثِيرَةً صَنَعَ يَسُوعُ قُدَّامَ تلاَمِيذِهِ لَمْ تُكْتَبْ فِي هَذَا الْكِتَابِ. وَأَمَّا هَذِهِ فَقَدْ كُتِبَتْ لِتُؤْمِنُوا أَنَّ يَسُوعَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ وَلِكَيْ تَكُونَ لَكُمْ إِذَا آمَنْتُمْ حَيَاةٌ بِاسْمِهِ" (يُوحَنَّا 20: 30، 31؛ 21: 25). 1. قدرة على خلق مادة جديدة معجزات تكثير أرغفة قليلة من الخبز وقليل من الأسماك لإطعام آلاف من الناس الجياع ثم جمع كثير من الفضلات في سلال بعد أن شبعوا هى معجزات خلق مادة جديدة (لوقا 9: 11-17؛ متى 15: 32-39). خلق بسوع عينان لرجل مولود أعمى (يوحنا 9). وُلِد هذا الرجل بدون مُقل العيون. خلق يسوع فيه مقلتي عينين جديدتين من الطين الذي دهن به محاجر عيني الرجل الأعمى. تُذكّرنا هذه المعجزة بخلق الله لآدم من طين الأرض (تكوين 2: 7). 2. قوة إقامة الموتى (عودة إلى قائمة المحتويات) نعرف ثلاثة معجزات لإقامة الموتى (لوقا 8: 41-42، 49-56؛ 7: 12-15؛ يوحنا 11: 1-44). كانت أقوى هذه المعجزات هي معجزة إقامة لعازر من الموت بعد موته بأربعة أيام بعد أن بدأت جثّته تتعفن في قبره (يوحنا 11: 1-44). قال يسوع: "يَسْمَعُ الأَمْوَاتُ صَوْتَ ابْنِ اللَّهِ وَالسَّامِعُونَ يَحْيَوْنَ. لأَنَّهُ كَمَا أَنَّ الآبَ لَهُ حَيَاةٌ فِي ذَاتِهِ كَذَلِكَ أَعْطَى الاِبْنَ أَيْضاً أَنْ تَكُونَ لَهُ حَيَاةٌ فِي ذَاتِهِ" (يوحنا 5: 25-26). السيد المسيح هو الوحيد الذي أقام رجلا ميتا إلى الحياة بعد أربعة أيام في القبر. جثّة الرجل الميت كانت في حالة تعفن. لم يفعل أي من أنبياء الكتاب المقدس بأكمله معجزة مشابهة، ولو أنّ بعضهم أقاموا موتى بعد فترة قليلة من موتهم (1 ملوك 17: 17-24؛ 2 ملوك 4: 18-37). 3. سلطان على قوى الطبيعة إنتهر يسوع الريح العاصفة والبحر الهائج، فأطاعوه (متى 8: 23-27؛ مرقس 4: 36-41؛ لوقا 8: 22-25). كان قادرا على أمر قوى الطبيعة فأطاعوه! بالإضافة إلى هذا، مشى يسوع على البحر الهائج كأنّه ماشيا على اليابسة (مرقس 6: 45-52). 4. سلطان لوضع نفسه وأخذِها (عودة إلى قائمة المحتويات) وضع يسوع المسيح حياته الجسدية وأطلق روحه بإرادته عندما مات على الصليب. بعد ذلك، أخذها بإرادته عندما قام من الموت: "لِهَذَا يُحِبُّنِي الآبُ لأَنِّي أَضَعُ نَفْسِي لِآخُذَهَا أَيْضاً. لَيْسَ أَحَدٌ يَأْخُذُهَا مِنِّي بَلْ أَضَعُهَا أَنَا مِنْ ذَاتِي. لِي سُلْطَانٌ أَنْ أَضَعَهَا وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ آخُذَهَا أَيْضاً. هَذِهِ الْوَصِيَّةُ قَبِلْتُهَا مِنْ أَبِي" (يوحنا 10: 17-18). 5. قوّة شِفاء المرضى شفى يسوع كثيرا من الناس المصابين بأمراض مختلفة. شفى الأبرص (لوقا 5: 12-15؛ 17: 11-19)، والمفلوج (لوقا 5: 16-26)، والمشلولين (متى 8: 5-13)، والعُمي (متى 9: 27-31)، وإمرأة نازفة (لوقا 8: 43-48)، وأخارين مصابين بأمراض أخرى: "فَجَاءَ إِلَيْهِ جُمُوعٌ كَثِيرَةٌ مَعَهُمْ عُرْجٌ وَعُمْيٌ وَخُرْسٌ وَشُلٌّ وَآخَرُونَ كَثِيرُونَ وَطَرَحُوهُمْ عِنْدَ قَدَمَيْ يَسُوعَ. فَشَفَاهُمْ حَتَّى تَعَجَّبَ الْجُمُوعُ إِذْ رَأَوُا الْخُرْسَ يَتَكَلَّمُونَ وَالشُّلَّ يَصِحُّونَ وَالْعُرْجَ يَمْشُونَ وَالْعُمْيَ يُبْصِرُونَ. وَمَجَّدُوا إِلَهَ إِسْرَائِيلَ" (متى 15: 30-31). 6. سلطان على القوى الشيطانية (عودة إلى قائمة المحتويات) أطلق وحرّر يسوع كثيرا من الناس من القوى الشيطانية التي إمتلكتهم وعذّبتهم. عرفت الشياطين أنّه المسيح (لوقا 4: 33-36، 41؛ 8: 26-39؛ مرقس 9: 17-29؛ متى 8: 16، 28-34؛ 9: 32-33؛ 12: 22-23). "وَسَارُوا إِلَى كُورَةِ الْجَدَرِيِّينَ الَّتِي هِيَ مُقَابِلَ الْجَلِيلِ. وَلَمَّا خَرَجَ إِلَى الأَرْضِ اسْتَقْبَلَهُ رَجُلٌ مِنَ الْمَدِينَةِ كَانَ فِيهِ شَيَاطِينُ مُنْذُ زَمَانٍ طَوِيلٍ وَكَانَ لاَ يَلْبَسُ ثَوْباً وَلاَ يُقِيمُ فِي بَيْتٍ بَلْ فِي الْقُبُورِ. فَلَمَّا رَأَى يَسُوعَ صَرَخَ وَخَرَّ لَهُ وَقَالَ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ: «مَا لِي وَلَكَ يَا يَسُوعُ ابْنَ اللهِ الْعَلِيِّ! أَطْلُبُ مِنْكَ أَنْ لاَ تُعَذِّبَنِي». لأَنَّهُ أَمَرَ الرُّوحَ النَّجِسَ أَنْ يَخْرُجَ مِنَ الإِنْسَانِ. لأَنَّهُ مُنْذُ زَمَانٍ كَثِيرٍ كَانَ يَخْطَفُهُ وَقَدْ رُبِطَ بِسَلاَسِلٍ وَقُيُودٍ مَحْرُوساً وَكَانَ يَقْطَعُ الرُّبُطَ وَيُسَاقُ مِنَ الشَّيْطَانِ إِلَى الْبَرَارِي. فَسَأَلَهُ يَسُوعُ: «مَا اسْمُكَ؟» فَقَالَ: «لَجِئُونُ». لأَنَّ شَيَاطِينَ كَثِيرَةً دَخَلَتْ فِيهِ. وَطَلَبَ إِلَيْهِ أَنْ لاَ يَأْمُرَهُمْ بِالذَّهَابِ إِلَى الْهَاوِيَةِ. وَكَانَ هُنَاكَ قَطِيعُ خَنَازِيرَ كَثِيرَةٍ تَرْعَى فِي الْجَبَلِ فَطَلَبُوا إِلَيْهِ أَنْ يَأْذِنَ لَهُمْ بِالدُّخُولِ فِيهَا فَأَذِنَ لَهُمْ. فَخَرَجَتِ الشَّيَاطِينُ مِنَ الإِنْسَانِ وَدَخَلَتْ فِي الْخَنَازِيرِ فَانْدَفَعَ الْقَطِيعُ مِنْ عَلَى الْجُرْفِ إِلَى الْبُحَيْرَةِ وَاخْتَنَقَ. فَلَمَّا رَأَى الرُّعَاةُ مَا كَانَ هَرَبُوا وَذَهَبُوا وَأَخْبَرُوا فِي الْمَدِينَةِ وَفِي الضِّيَاعِ فَخَرَجُوا لِيَرَوْا مَا جَرَى. وَجَاءُوا إِلَى يَسُوعَ فَوَجَدُوا الإِنْسَانَ الَّذِي كَانَتِ الشَّيَاطِينُ قَدْ خَرَجَتْ مِنْهُ لاَبِساً وَعَاقِلاً جَالِساً عِنْدَ قَدَمَيْ يَسُوعَ فَخَافُوا" (لوقا 8: 26-35). 7. سلطان لمغفرة الخطايا وهب يسوع الشفاء الجسدي والشفاء الروحي لكثيرين. تم الشفاء الروحي بشكل رئيسي بغفران خطايا الشخص: "فَلَمَّا رَأَى إِيمَانَهُمْ قَالَ لَهُ: «أَيُّهَا الإِنْسَانُ مَغْفُورَةٌ لَكَ خَطَايَاكَ». فَابْتَدَأَ الْكَتَبَةُ وَالْفَرِّيسِيُّونَ يُفَكِّرُونَ قَائِلِينَ: «مَنْ هَذَا الَّذِي يَتَكَلَّمُ بِتَجَادِيفَ؟ مَنْ يَقْدِرُ أَنْ يَغْفِرَ خَطَايَا إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ؟» فَشَعَرَ يَسُوعُ بِأَفْكَارِهِمْ وَقَالَ لَهُمْ: «مَاذَا تُفَكِّرُونَ فِي قُلُوبِكُمْ؟ أَيُّمَا أَيْسَرُ: أَنْ يُقَالَ مَغْفُورَةٌ لَكَ خَطَايَاكَ أَمْ أَنْ يُقَالَ قُمْ وَامْشِ. وَلَكِنْ لِكَيْ تَعْلَمُوا أَنَّ لاِبْنِ الإِنْسَانِ سُلْطَاناً عَلَى الأَرْضِ أَنْ يَغْفِرَ الْخَطَايَا» - قَالَ لِلْمَفْلُوجِ: «لَكَ أَقُولُ قُمْ وَاحْمِلْ فِرَاشَكَ وَاذْهَبْ إِلَى بَيْتِكَ» فَفِي الْحَالِ قَامَ أَمَامَهُمْ وَحَمَلَ مَا كَانَ مُضْطَجِعاً عَلَيْهِ وَمَضَى إِلَى بَيْتِهِ وَهُوَ يُمَجِّدُ اللهَ " (لوقا 5: 20-25؛ 7: 36-50). شفى يسوع الرجل المفلوج، لكنه فعل ذلك بعد أن غفر خطاياه. أثبت هذا أن يسوع لديه سلطان غفران الخطايا كما أعلن، لأنه إذا كان قد إرتكب تجديفا، لما استطاع أن يشفي الرجل المفلوج. ب. ألألقاب الإلهية تُنسب إلى السيد المسيح (عودة إلى قائمة المحتويات) السيد المسيح هو كلمة/حكمة الله، الذي هو الله الإبن: "فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللَّهِ وَكَانَ الْكَلِمَةُ اللَّهَ. وَالْكَلِمَةُ صَارَ جَسَداً وَحَلَّ بَيْنَنَا وَرَأَيْنَا مَجْدَهُ مَجْداً كَمَا لِوَحِيدٍ مِنَ الآبِ مَمْلُوءاً نِعْمَةً وَحَقّاً" (يوحنا 1: 1، 14)؛ "عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى: اللهُ ظَهَرَ فِي الْجَسَدِ، تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ، تَرَاءَى لِمَلاَئِكَةٍ، كُرِزَ بِهِ بَيْنَ الأُمَمِ، أُومِنَ بِهِ فِي الْعَالَمِ، رُفِعَ فِي الْمَجْدِ" (1 تيموثاوس 3: 16). يُعلّم إنجيل متى الرسول أن السيد المسيح هو "عِمَّانُوئِيلَ الَّذِي تَفْسِيرُهُ: اَللَّهُ مَعَنَا" (متى 1: 23 b). السيد المسيح هو إبن الله الوحيد: "اَللَّهُ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ قَطُّ. اَلاِبْنُ الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ الآبِ هُوَ خَبَّرَ" (يوحنا 1: 18؛ متى 14: 33). هو رب المجد (يعقوب 2: 1). هو ملك الملوك ورب الأرباب (رؤيا 19: 16). هو إبن الله: "(ألله)كَلَّمَنَا فِي هَذِهِ الأَيَّامِ الأَخِيرَةِ فِي ابْنِهِ - الَّذِي جَعَلَهُ وَارِثاً لِكُلِّ شَيْءٍ، الَّذِي بِهِ أَيْضاً عَمِلَ الْعَالَمِينَ. الَّذِي، وَهُوَ بَهَاءُ مَجْدِهِ، وَرَسْمُ جَوْهَرِهِ، وَحَامِلٌ كُلَّ الأَشْيَاءِ بِكَلِمَةِ قُدْرَتِهِ، بَعْدَ مَا صَنَعَ بِنَفْسِهِ تَطْهِيراً لِخَطَايَانَا، جَلَسَ فِي يَمِينِ الْعَظَمَةِ فِي الأَعَالِي" (العبرانيين 1: 2-3). الله الآب يدعوه إلها: "كُرْسِيُّكَ يَا أَللهُ إِلَى دَهْرِ الدُّهُورِ" (العبرانيين 1: 8 a ). لم يحتجّ يسوع عندما نُسبت إليه القاب الله. دعاه توما الرسول وتلاميذ آخرون الله وعبدوه: "أَجَابَ تُومَا: «رَبِّي وَإِلَهِي»" (يوحنا 20: 28؛ تيطس 2: 13؛ متى 28: 9). قال السيد المسيح: "صَدِّقُونِي أَنِّي فِي الآبِ وَالآبَ فِيَّ وَإِلاَّ فَصَدِّقُونِي لِسَبَبِ الأَعْمَالِ نَفْسِهَا" (يوحنا 14: 11)؛ "أَنَا وَالآبُ وَاحِدٌ" (يوحنا 10: 30)؛ "لِكَيْ يُكْرِمَ الْجَمِيعُ الاِبْنَ كَمَا يُكْرِمُونَ الآبَ. مَنْ لاَ يُكْرِمُ الاِبْنَ لاَ يُكْرِمُ الآبَ الَّذِي أَرْسَلَهُ" (يوحنا 5: 23). فهم اليهود إدّعاءاته بالاهوت، ولذلك أرادوا قتله (يوحنا 5: 18؛ 10: 31-33). عندما سأل رئيس الكهنة اليهودي يسوع إذا كان هو السيد المسيح، إبن الله، أجابه يسوع إيجابيا. إتّهمه رئيس الكهنة بالتجديف، لأن لقب "إبن الله" يجعله مساويا لله الآب (متى 26: 63-65). ج. الصفات الإلهية الخاصة بالله وحده تُنسب إلى السيد المسيح (عودة إلى قائمة المحتويات) الخواص التي تُنسب لله وحده، تُنسب أيضا ليسوع المسيح: "فَإِنَّهُ فِيهِ يَحِلُّ كُلُّ مِلْءِ اللاَّهُوتِ جَسَدِيّاً" (كولوسي 2: 9). ألآتي هو ملخص خذه الخواص الإلهية الرئيسية: 1. موجود في الأبدية: "قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «ألْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: قَبْلَ أَنْ يَكُونَ إِبْرَاهِيمُ أَنَا كَائِنٌ»" (يوحنا 8: 58)؛ "وَالآنَ مَجِّدْنِي أَنْتَ أَيُّهَا الآبُ عِنْدَ ذَاتِكَ بِالْمَجْدِ الَّذِي كَانَ لِي عِنْدَكَ قَبْلَ كَوْنِ الْعَالَمِ" (يوحنا 17: 5)؛ "اَلَّذِي هُوَ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ، وَفِيهِ يَقُومُ الْكُلُّ" (كولوسي 1: 17)؛ "أَنَا الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأَوَّلُ وَالآخِرُ" (رؤيا 22: 13؛ 1: 8؛ 21: 6). 2. كائن غير مخلوق: (كولوسي 1: 15-19). 3. كائن لا يتغير: "يَسُوعُ الْمَسِيحُ هُوَ هُوَ أَمْساً وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ" (العبرانيين 13: 8). 4. المقدرة والقوة الكلية: معجزات يسوع المسيح تُثبت ذلك (متى 28: 18؛ يوحنا 5: 21؛ فيلبي 3: 21؛ كولوسي 1: 16؛ العبرانيين 1: 3). 5. المعرفة الكلية: عرف يسوع المسيح عقل وقلب الشخص: "هَلُمُّوا انْظُرُوا إِنْسَاناً قَالَ لِي كُلَّ مَا فَعَلْتُ. أَلَعَلَّ هَذَا هُوَ الْمَسِيحُ؟" (يوحنا 4: 29)؛ "لأَنَّ يَسُوعَ مِنَ الْبَدْءِ عَلِمَ مَنْ هُمُ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ وَمَنْ هُوَ الَّذِي يُسَلِّمُهُ" (يوحنا 6: 64 b؛ 2: 25؛ 11: 11-14؛ لوقا 6: 8). هو الذي يفتّش العقول والقلوب (رؤيا 2: 23). 6. كلية الوجود: يوجد إبن الله الأبدي في كل مكان: "وَلَيْسَ أَحَدٌ صَعِدَ إِلَى السَّمَاءِ إِلاَّ الَّذِي نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ إبْنُ الإِنْسَانِ (المسيح) الَّذِي هُوَ فِي السَّمَاءِ" (يوحنا 3: 13). وعد المسيح: "وَهَا أَنَا مَعَكُمْ كُلَّ الأَيَّامِ إِلَى انْقِضَاءِ الدَّهْرِ" (متى 28: 20 b)؛ "لأَنَّهُ حَيْثُمَا اجْتَمَعَ اثْنَانِ أَوْ ثَلاَثَةٌ بِاسْمِي فَهُنَاكَ أَكُونُ فِي وَسَطِهِمْ" (متى 18: 20). 7. السيادة: أعطى الله الآب يسوع المسيح كلّ سلطة: "فَتَقَدَّمَ يَسُوعُ وَكَلَّمَهُمْ قَائِلاً: «دُفِعَ إِلَيَّ كُلُّ سُلْطَانٍ فِي السَّمَاءِ وَعَلَى الأَرْضِ" (متى 28: 18؛ يوحنا 3: 35؛ العبرانيين 1: 2)؛ "لأَنَّ الآبَ لاَ يَدِينُ أَحَداً بَلْ قَدْ أَعْطَى كُلَّ الدَّيْنُونَةِ لِلاِبْنِ" (يوحنا 5: 22). هو حاكم ملوك الأرض: "وَمَلاَئِكَةٌ وَسَلاَطِينُ وَقُوَّاتٌ مُخْضَعَةٌ لَهُ" (1 بطرس 3: 22 b؛ رؤيا 1: 5). هو رب الأرباب وملك الملوك (رؤيا 17: 14؛ 19: 16). 8. قدسية يسوع المسيح: "( المسيح) قُدُّوسٌ بِلاَ شَرٍّ وَلاَ دَنَسٍ، قَدِ انْفَصَلَ عَنِ الْخُطَاةِ وَصَارَ أَعْلَى مِنَ السَّمَاوَاتِ" (العبرانيين 7: 26 b؛ يوحنا 8: 46؛ أعمال 3: 14). 9. المحبّة الإلهية: "وَتَعْرِفُوا مَحَبَّةَ الْمَسِيحِ الْفَائِقَةَ الْمَعْرِفَةِ، لِكَيْ تَمْتَلِئُوا إِلَى كُلِّ مِلْءِ اَللهِ " (أفسس 3: 19). د. عبادة يسوع المسيح كألله (عودة إلى قائمة المحتويات) أحد الأسس الرئيسية للإيمان المسيحي أنّ يسوع المسيح هو الرب (رومية 10: 9). في كل تاريخ المسيحية، عبد المسيحيّون المسيح القائم من الأموات العبادة التي تُقدم لله فقط: "لِكَيْ يُكْرِمَ الْجَمِيعُ الاِبْنَ كَمَا يُكْرِمُونَ الآبَ. مَنْ لاَ يُكْرِمُ الاِبْنَ لاَ يُكْرِمُ الآبَ الَّذِي أَرْسَلَهُ" (يوحنا 5: 23)؛ "فَكَانُوا يَرْجُمُونَ اسْتِفَانُوسَ وَهُوَ يَدْعُو وَيَقُولُ: «أَيُّهَا الرَّبُّ يَسُوعُ اقْبَلْ رُوحِي»" (أعمال 7: 59). توما الرسول عبد السيد المسيح كألله: "أَجَابَ تُومَا: «رَبِّي وَإِلَهِي»" (يوحنا 20: 28؛ متى 14: 33؛ 28: 9). ه. المساواة الإلهية تُنسب إلى السيد المسيح يعلّمنا الكتاب المقدس أنّ السيد المسيح مساوي في اللاهوت لله الآبّ: "فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ وَعَمِّدُوهُمْ بِاسْمِ الآبِ وَالاِبْنِ ِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ" (متى 28: 19)؛ "وَمِنْهُمُ الْمَسِيحُ حَسَبَ الْجَسَدِ الْكَائِنُ عَلَى الْكُلِّ إِلَهاً مُبَارَكاً إِلَى الأَبَدِ" (رومية 9: 5 b)؛ "نِعْمَةُ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ، وَمَحَبَّةُ اللهِ (الآب)، وَشَرِكَةُ الرُّوحِ الْقُدُسِ مَعَ جَمِيعِكُمْ. آمِينَ" (2 كورنثوس 13: 14)؛ "فَإِنَّهُ فِيهِ يَحِلُّ كُلُّ مِلْءِ اللاَّهُوتِ جَسَدِيّاً" (كولوسي 2: 9). (2) حقائق تأريخية تُؤيّد لاهوت يسوع المسيح أ. إنتصار المسيحية في قرونها الأولى على الإضطهادت الوحشية (عودة إلى قائمة المحتويات) كلّ الرسل الذين أرسلهم السيد المسيح لتبشير العالم عُذّبوا واستشهدوا، ماعدا واحد فقط هو القديس يوحنا الرسول الذي مات طبيعيا. ثبت جميعهم في شهادتهم عن لاهوت السيد المسيح إلى النهاية. أعطوا حياتهم في سبيل إيمانهم لأنّهم إعتقدوا وعلموا أنه صادق حتى النفس الأخير. رغم الإضطهاد الروماني الدامي الوحشي للمسيحية في قرونها الثلاثة الأولى، لم تضعف وتنقرض؛ بل إستمرت وانتشرت في الكثير من مناطق العالم؛ ثم أصبحت في النهاية دين الإمبراطورية الرومانية الرسمي، مُضطهِدها الأعظم. مئات الآلاف من المسيحيين عُذّبوا واستشهدوا لاعترافهم بإيمانهم في السيد المسيح في القرون الثلاثة الأولى من العصر المسيحي. رغم ذلك، إنتشر الإيمان المسيحي ونما في القوة. التعليل الوحيد المقنع الكافي لهذا أن قوّة الله الحيّ في المسيح أحبطت وتغلّبت على أقوى إمبراطورية وُجِدت على وجه الأرض، وهي الإمبراطورية الرومانية، بدون إستخدام جيوش هائلة: "لاَ بِـالْقُدْرَةِ وَلاَ بِـالْقُوَّةِ بَلْ بِرُوحِي قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ" (زكريا 4: 6 b). ب. أكّد دمار معبد القدس تأسيس العهد الجديد (عودة إلى قائمة المحتويات) تنبّأ السيد المسيح عن دمار مدينة القدس القديمة ومعبدها اليهودي: "وَفِيمَا هُوَ يَقْتَرِبُ نَظَرَ إِلَى الْمَدِينَةِ وَبَكَى عَلَيْهَا قَائِلاً: «إِنَّكِ لَوْ عَلِمْتِ أَنْتِ أَيْضاً حَتَّى فِي يَوْمِكِ هَذَا مَا هُوَ لِسَلاَمِكِ. وَلَكِنِ الآنَ قَدْ أُخْفِيَ عَنْ عَيْنَيْكِ. فَإِنَّهُ سَتَأْتِي أَيَّامٌ وَيُحِيطُ بِكِ أَعْدَاؤُكِ بِمِتْرَسَةٍ وَيُحْدِقُونَ بِكِ وَيُحَاصِرُونَكِ مِنْ كُلِّ جِهَةٍ وَيَهْدِمُونَكِ وَبَنِيكِ فِيكِ وَلاَ يَتْرُكُونَ فِيكِ حَجَراً عَلَى حَجَرٍ لأَنَّكِ لَمْ تَعْرِفِي زَمَانَ افْتِقَادِكِ»" (لوقا 19: 41-44؛ 20:21-24؛ متى 23: 38). تحققت هذه النبوءة حرفيا بالدمار الشامل لمدينة القدس ومعبدها اليهودي في سنة 70 بعد الميلاد بواسطة الرومان في جحيم دموي لم يسبق له مثيل في تاريخ البشرية. تم هدم المدينة والمعبد اليهودي بالكامل كما تنبّأ السيد المسيح (لوقا 19: 44). الجزء الأكبر من السكان اليهود، الذي لم يُقتل في الحرب اليهودية الدامية سنة 66-70 بعد الميلاد وفي تمرّد بار كوبا في سنة 132-135 بعد الميلاد، تم بيعه في العبودية. وبذلك تحقق الجزء الثاني من نبوءة السيد المسيح: "وَيَقَعُونَ بِالسَّيْفِ وَيُسْبَوْنَ إِلَى جَمِيعِ الأُمَمِ وَتَكُونُ أُورُشَلِيمُ مَدُوسَةً مِنَ الأُمَمِ حَتَّى تُكَمَّلَ أَزْمِنَةُ الأُمَمِ" (لوقا 21: 24). في هذا الشأن، من الجدير ملاحظة أنّه رغم أن إساءة إستعمال الأثاث والأواني المقدسة للمعبد اليهودي سبّبت غضب الله على الملك البابلي بيلشاصر وسقوط المملكة البابلية إلى الفرس (دانيال 5)، إساءة إستخدام الرومان لأثاث المعبد، أكثر من ستّة قرون بعد ذلك، لم تؤدّي إلى غضب الله على الإمبراطورية الرومانية. وضع الرومان بعض أثاث المعبد اليهودي في معبدهم الوثني للسلام في روما. بعد مجيء السيد المسيح، لا المعبد اليهودي ولا أثاثه وأوانيه المقدّسة عنت أيّ شيء لله. وقد رتب الله أن يختفي بالكامل التمييز بين القبائل الإسرائيلية القديمة. أدى دمار المعبد اليهودي بالقدس إلى نهاية الذبائح الحيوانة التي كانت تقدم بموجب قانون التوراة؛ مما أكّد بداية العهد الجديد للنعمة لأولئك الذين يؤمنون بالسيد المسيح، إبن الله. رمزت هذه التضحيات الحيوانية إلى التضحية الكافية الكاملة للسيد المسيح على الصليب. (3) موقف القرآن من لاهوت السيد المسيح (عودة إلى قائمة المحتويات) موقف القرآن من لاهوت السيد المسيح غير منسجم. إذ بالقرآن آيات تؤيد لاهوت السيد المسيح تأييدا قويا، وبه آيات آخري تنكره. 1. يؤيد القرآن لاهوت السيد المسيح عندما يميزه من كافة الخليقة بدعوته "كلمة الله:" "إِذْ قَالَتِ الْمَلآئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ..." (آل عمران 3: 45، 39؛ النساء 4: 171). من الواضح أن التعبير "كلمة منه (من الله)" في هذه الآيات يشير إلى شخص السيد المسيح، ولا يشير إلي مجرد لفظ الله المنطوق. إذ رغم أن الكلمة (بكلمة منه) مؤنث، فإن الضمير الذي يعود عليها (اسمه) مذكر، مما يدل على أن المقصود ليس اللفظ المنطوق المؤنث، بل شخص السيد المسيح المذكر. شخص الكلمة يصدر من الله ألآب منذ الأزل وإلى الأبد ولذلك فهو يمتلك كل الخواص والطبيعة الإلهية. 2. يؤيد القرآن لاهوت السيد المسيح عندما يدعوه "روح من الله:" "...إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللّهِ وَكَلِمَتُهُُُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ..." (النساء 4: 171؛ البقرة 2: 87، 253؛ المائدة 5: 110؛ الأنبياء 21: 91؛ التحريم 66: 12). كلمة الله وروح الله هما الله بذاته. نلاحظ أن القرآن لم يدعو أي نبي بهذه الألقاب. احتفظ بها للسيد المسيح وحده دون الآخرين. هذا يتفق مع تعاليم الكتاب المقدس عن السيد المسيح: "فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللَّهِ وَكَانَ الْكَلِمَةُ اللَّهَ. وَالْكَلِمَةُ صَارَ جَسَداً وَحَلَّ بَيْنَنَا وَرَأَيْنَا مَجْدَهُ مَجْداً كَمَا لِوَحِيدٍ مِنَ الآبِ مَمْلُوءاً نِعْمَةً وَحَقّاً" (يُوحَنَّا 1: 1، 14؛ رُؤْيَا 19: 13). كلمة (ابن) الله وروح الله الأزلي الأبدي من جوهر الله ومساوية له في اللاهوت. الله الآب، وكلمته (الإبن)، وروحه القدوس هو اللإله الواحد. 3. يؤيد القرآن لاهوت السيد المسيح عندما يقر بأن السيد المسيح لديه قوات وقدرات يتمتع بها الله وحده. ( أ ) يعرف السيد المسيح خفايا قلوب البشر: "...وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ..." (آل عمران 3: 49). بينما لا يعلم كافة أنبياء ورسل الله هذه الأشياء: "يَوْمَ يَجْمَعُ اللّهُ الرُّسُلَ فَيَقُولُ مَاذَا أُجِبْتُمْ قَالُواْ لاَ عِلْمَ لَنَا إِنَّكَ أَنتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ " (المائدة 5: 109؛ الأنعام 6: 50؛ الأعراف 7: 188). يؤكد القرآن أن هذه المعرفة لله وحده (الحجرات 49: 18؛ الجمعة 62: 8). (ب) للسيد المسيح قدرة خلق حياة (طيور) من طين: "...أَنِّي قَدْ جِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللّهِ وَأُبْرِىءُ الأكْمَهَ والأَبْرَصَ وَأُحْيِـي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللّهِ..." (آل عمران 3: 49؛ المائدة 5: 110). يخبرنا القرآن أن الله قد خلق الإنسان بنفس الطريقة: "...وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنسَانِ مِن طِينٍ. ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِن رُّوحِهِ..." (السجدة 32: 7، 9؛ الأنعام 6: 2؛ الحجر 15: 28-29؛ ص 38: 71-72). هذه القدرات الإلهية تؤكد لاهوت السيد المسيح لأن القرآن يخص الله وحده بقدرة الخلق: "...اللّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ..." (يونس 10: 34؛ ياسين 36: 77، 81). (ج) للسيد المسيح قوة إقامة الموتى (آل عمران 3: 49؛ المائدة 5: 110). يخصص القرآن قوة إقامة الموتى لله وحده: "وَهُوَ الَّذِي أَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ..." (الحج 22: 66؛ المؤمنون 23: 80؛ الروم 30: 50؛ ياسين 36: 78-79). لقد شرح السيد المسيح هذه القوات في الإنجيل قائلا: "لأَنَّهُ كَمَا أَنَّ (الله) الآبَ يُقِيمُ الأَمْوَاتَ وَيُحْيِي كَذَلِكَ الاِبْنُ أَيْضاً يُحْيِي مَنْ يَشَاءُ. اَلْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ تَأْتِي سَاعَةٌ وَهِيَ الآنَ حِينَ يَسْمَعُ الأَمْوَاتُ صَوْتَ ابْنِ اللَّهِ وَالسَّامِعُونَ يَحْيَوْنَ. لأَنَّهُ كَمَا أَنَّ الآبَ لَهُ حَيَاةٌ فِي ذَاتِهِ كَذَلِكَ أَعْطَى الاِبْنَ أَيْضاً أَنْ تَكُونَ لَهُ حَيَاةٌ فِي ذَاتِهِ" (يُوحَنَّا 5: 21، 25، 26). 4. يؤيد القرآن لاهوت السيد المسيح عندما يقر بأن السيد المسيح معصوم من الخطأ. يخبرنا القرآن أن كل البشر والأنبياء قد أخطئوا فيما عدا شخص واحد في تاريخ البشرية جمعاء—هو السيد المسيح الكامل المعصوم من الخطأ. يخبرنا القرآن أن كافة البشر قد أخطئوا: "وَإِن مِّنكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا (جهنم) كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَّقْضِيًّا" (مريم 19: 71؛ النور 24: 21). يخبرنا أيضا القرآن بخطأ الأنبياء: "...وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى" (طه 20: 121؛ البقرة 2: 36؛ الشعراء 26: 20، 82؛ ص 38: 24؛ نوح 71: 28؛ إلخ). كما قد جاء في صحيح مسلم والبخاري الحديث الآتي: "ما منكم من أحد يدخل الجنة إلا برحمة الله تعالى. قيل: ولا أنت يارسول الله؟ قال: ولا أنا، إلا أن يتغمدني الله برحمته." وقد جاء عن أبي هريرة أنه قد قال: "سمعت رسول الله يقول: إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم سبعين مرة." من جهة أخرى، يؤكد القرآن أن السيد المسيح كامل ومعصوم من الخطأ: "...وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا..." (مريم 19: 31-33؛ آل عمران 3: 36). يتفق موقف القرآن من نقاوة السيد المسيح وعصمته من الخطأ مع تعاليم الإنجيل في هذا الشأن: "(السيد المسيح) الَّذِي لَمْ يَفْعَلْ خَطِيَّةً، وَلاَ وُجِدَ فِي فَمِهِ مَكْرٌ" (1 بُطْرُسَ 2: 22؛ يوحنا 8: 46). عصمة السيد المسيح من الخطأ تؤيد لاهوت السيد المسيح، إذ أن الله وحده كامل ومعصوم من الخطأ. 5. يؤيد الحديث لاهوت السيد المسيح عندما يعلن أن السيد المسيح هو الديان العادل في يوم الدينونة: "قال: لا تقوم الساعة حتى ينزل فيكم ابن مريم حكما مقسطا" (صحيح البخاري ج 3، ص 107). يتفق هذا الحديث مع تعاليم الإنجيل: "لأَنَّ (الله) الآبَ لاَ يَدِينُ أَحَداً بَلْ قَدْ أَعْطَى كُلَّ الدَّيْنُونَةِ لِلاِبْنِ (السيد المسيح)" (يُوحَنَّا 5: 22؛ رُؤْيَا 22: 12). الديان العادل في اليوم الأخير هو الله وحده. لا يستطيع إنسان أن يأخذ مكان الله في يوم الدينونة. لهذا فالإسلام يؤكد لاهوت السيد المسيح عندما يشهد بأنه الديان العادل في اليوم الأخير. 6. رغم الشهادات الكثيرة في القرآن التي تؤيد لاهوت السيد المسيح كما أوضحنا سابقا، بالقرآن آيات عديدة تنكر لاهوت السيد المسيح: "...مَّا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ..." (المائدة 5: 17، 72، 75، 116؛ التوبة 9: 30-31؛ يونس 10: 68؛ الإسراء 17: 111؛ الكهف 18: 4-5؛ مريم 19: 35، 88-93؛ الزخرف 43: 81-83؛ الإخلاص 112: 3؛ إلخ). هذه من المتناقضات الكثيرة في القرآن. يشير هذا التناقض إلى المصادر المختلفة للقرآن. فقد اعتمد القرآن على مصادر صحيحة وأخرى هرطقية. (ج) إستنتاج (عودة إلى قائمة المحتويات) يبدو من كثير من الاكتشافات العلمية الحديثة في تخصصات علمية مختلفة أن بعض الحقائق العلمية صعبة على فهم المنطق البشري. لكن إذا لم يتفق المنطق البشري مع الأدلة العلمية القاطعة، فمن الحكمة التمسك بهذه الأدلة وتصديقها. لأنه قد يؤدي هذا إلى منطق أوسع وأفق جديد مفتوح. بينما يؤدي عدم التمسك بهذه الأدلة القاطعة إلى إنكار الحقيقة الواقعة وعدم اكتشافها والمعيشة في عالم من الأوهام. تثبت الأدلة والحجج القوية القاطعة التي قدمت هنا لاهوت السيد المسيح. لكن من المهم الإشارة إلى أنّه ليس من الممكن أن تغرس هذه الحجج في حد ذاتها، مهما كانت قوتها، هذا المفهوم الأساسي للإيمان المسيحي في قلب شخص. فإن هذه المجموعة من الأدلة والحجج تشرح وتوضح ما يعرفه ويُعلنه الإيمان بالمسيح — أنّ السيد المسيح هو الابن الأقدس للأب السماوي. الإيمان بلاهوت السيد المسيح هو هبة من الله الآبّ خلال الإبن بالروح القدس: "فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «طُوبَى لَكَ يَا سِمْعَانُ بْنَ يُونَا إِنَّ لَحْماً وَدَماً لَمْ يُعْلِنْ لَكَ لَكِنَّ أَبِي الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ" (متى 16: 17)؛ "لِذَلِكَ أُعَرِّفُكُمْ أَنْ لَيْسَ أَحَدٌ وَهُوَ يَتَكَلَّمُ بِرُوحِ اللهِ يَقُولُ: «يَسُوعُ أَنَاثِيمَا». وَلَيْسَ أَحَدٌ يَقْدِرُ أَنْ يَقُولَ: «يَسُوعُ رَبٌّ» إِلاَّ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ" (1 كورنثوس 12: 3). يعطي الله هدية الإيمان المسيحي لمن يبحث عن الحق. إنّ لاهوت السيد المسيح متفق تماما مع وحدانية الله.

    النباشندي

  8. 2010-07-20 06:04:24

    لا اله الا محمد وان الله رسول محمد اليك يا شيخ محمد شيخ السلاطين والسلطنة القتل في التوراة والقتل في القرآن عهد صوفان ahedsoufan1957@hotmail.com 2010 / 6 / 7 القتل في التوراة والقتل في القرآن فعل القتل شائع في نصوص التوراة وفي القرآن أيضا.... وهذا الفعل المؤلم يسفك الدماء ويزهق الأرواح ويجعل القلوب قاسية, يُذهب الرحمة والمحبة التي تؤلف بين البشر.. القتل عمل صعب يرفضه الضمير والوجدان, لأنه يعني باختصار قتل الحياة وإنهاء الوجود لإنسان ربما يكون معينا ومعيلا لأسرة تحتاج الحب والرعاية وبالتأكيد هو معين لوطن وأهل وأصدقاء...ليس سهلا القتل كفعل مجرد ومهما كانت الأسباب...ولكن القتل قد يكون عملا منظما ومؤطرا ضمن شرائع وأعراف وقد يكون طارئا وعارضا أو بين الحالتين... هناك قتل في التوراة وفي نصوص الشريعة التوراتية. نصوص تدعو للقتل الصريح رجما. هذا القتل يطال شريحة من المؤمنين بالشريعة ممن يخالفون صريح ما جاء بها ولنستعرض أولا بعضا من هذه النصوص حتى لا نتهم بالادعاء والتقول على شريعة التوراة التي أمر بها يهوه شعبه. ولنكن منصفين وغير مدعين لنصل إلى حقيقة وجوهر النص التوراتي. - تثنية 13: 6 «وَإِذَا أَغْوَاكَ سِرّاً أَخُوكَ ابْنُ أُمِّكَ أَوِ ابْنُكَ أَوِ ابْنَتُكَ أَوِ امْرَأَةُ حِضْنِكَ أَوْ صَاحِبُكَ الذِي مِثْلُ نَفْسِكَ قَائِلاً: نَذْهَبُ وَنَعْبُدُ آلِهَةً أُخْرَى لمْ تَعْرِفْهَا أَنْتَ وَلا آبَاؤُكَ 7مِنْ آلِهَةِ الشُّعُوبِ الذِينَ حَوْلكَ القَرِيبِينَ مِنْكَ أَوِ البَعِيدِينَ عَنْكَ مِنْ أَقْصَاءِ الأَرْضِ إِلى أَقْصَائِهَا 8فَلا تَرْضَ مِنْهُ وَلا تَسْمَعْ لهُ وَلا تُشْفِقْ عَيْنُكَ عَليْهِ وَلا تَرِقَّ لهُ وَلا تَسْتُرْهُ 9بَل قَتْلاً تَقْتُلُهُ. يَدُكَ تَكُونُ عَليْهِ أَوَّلاً لِقَتْلِهِ ثُمَّ أَيْدِي جَمِيعِ الشَّعْبِ أَخِيراً. 10تَرْجُمُهُ بِالحِجَارَةِ حَتَّى يَمُوتَ لأَنَّهُ التَمَسَ أَنْ يُطَوِّحَكَ عَنِ الرَّبِّ إِلهِكَ الذِي أَخْرَجَكَ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ مِنْ بَيْتِ العُبُودِيَّةِ. - عدد32:15 - 36 وَلمَّا كَانَ بَنُو إِسْرَائِيل فِي البَرِّيَّةِ وَجَدُوا رَجُلاً يَحْتَطِبُ حَطَباً فِي يَوْمِ السَّبْتِ. 33فَقَدَّمَهُ الذِينَ وَجَدُوهُ يَحْتَطِبُ حَطَباً إِلى مُوسَى وَهَارُونَ وَكُلِّ الجَمَاعَةِ. 34فَوَضَعُوهُ فِي المَحْرَسِ لأَنَّهُ لمْ يُعْلنْ مَاذَا يُفْعَلُ بِهِ. 35فَقَال الرَّبُّ لِمُوسَى: «قَتْلاً يُقْتَلُ الرَّجُلُ. يَرْجُمُهُ بِحِجَارَةٍ كُلُّ الجَمَاعَةِ خَارِجَ المَحَلةِ». 36فَأَخْرَجَهُ كُلُّ الجَمَاعَةِ إِلى خَارِجِ المَحَلةِ وَرَجَمُوهُ بِحِجَارَةٍ فَمَاتَ كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. - تكوين 17: 14 وَأَمَّا الذَّكَرُ الأَغْلَفُ الَّذِي لاَ يُخْتَنُ فِي لَحْمِ غُرْلَتِهِ فَتُقْطَعُ تِلْكَ النَّفْسُ مِنْ شَعْبِهَا. إِنَّهُ قَدْ نَكَثَ عَهْدِي». - لاويين 20: 27 وَإِذَا كَانَ فِي رَجُلٍ أَوِ امْرَأَةٍ جَانٌّ أَوْ تَابِعَةٌ فَإِنَّهُ يُقْتَلُ. بِالْحِجَارَةِ يَرْجُمُونَهُ. دَمُهُ عَلَيْهِ». - لاويين 20: 9 كُلُّ إِنْسَانٍ سَبَّ أَبَاهُ أَوْ أُمَّهُ فَإِنَّهُ يُقْتَلُ. قَدْ سَبَّ أَبَاهُ أَوْ أُمَّهُ. دَمُهُ عَلَيْهِ. - لاويين 24: 23 فَكَلَّمَ مُوسَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنْ يُخْرِجُوا الَّذِي سَبَّ إِلَى خَارِجِ الْمَحَلَّةِ وَيَرْجُمُوهُ بِالْحِجَارَةِ. فَفَعَلَ بَنُو إِسْرَائِيلَ كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. - لاويين 26: 27 - 31 وَإِنْ كُنْتُمْ بِذَلِكَ لاَ تَسْمَعُونَ لِي بَلْ سَلَكْتُمْ مَعِي بِالْخِلاَفِ 28فَأَنَا أَسْلُكُ مَعَكُمْ بِالْخِلاَفِ سَاخِطاً وَأُؤَدِّبُكُمْ سَبْعَةَ أَضْعَافٍ حَسَبَ خَطَايَاكُمْ 29فَتَأْكُلُونَ لَحْمَ بَنِيكُمْ وَلَحْمَ بَنَاتِكُمْ تَأْكُلُونَ. 30وَأُخْرِبُ مُرْتَفَعَاتِكُمْ وَأَقْطَعُ شَمْسَاتِكُمْ وَأُلْقِي جُثَثَكُمْ عَلَى جُثَثِ أَصْنَامِكُمْ وَتَرْذُلُكُمْ نَفْسِي. 31وَأُصَيِّرُ مُدُنَكُمْ خَرِبَةً وَمَقَادِسَكُمْ مُوحِشَةً وَلاَ أَشْتَمُّ رَائِحَةَ سُرُورِكُمْ. - عدد 19: 20 – 21 وَأَمَّا الإِنْسَانُ الذِي يَتَنَجَّسُ وَلا يَتَطَهَّرُ فَتُبَادُ تِلكَ النَّفْسُ مِنْ بَيْنِ الجَمَاعَةِ لأَنَّهُ نَجَّسَ مَقْدِسَ الرَّبِّ. مَاءُ النَّجَاسَةِ لمْ يُرَشَّ عَليْهِ. إِنَّهُ نَجِسٌ. 21فَتَكُونُ لهُمْ فَرِيضَةً دَهْرِيَّةً. - عدد 21: 7 – 17 فَتَجَنَّدُوا عَلى مِدْيَانَ كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ وَقَتَلُوا كُل ذَكَرٍ. 8وَمُلُوكُ مِدْيَانَ قَتَلُوهُمْ فَوْقَ قَتْلاهُمْ. أَوِيَ وَرَاقِمَ وَصُورَ وَحُورَ وَرَابِعَ. خَمْسَةَ مُلُوكِ مِدْيَانَ. وَبَلعَامَ بْنَ بَعُورَ قَتَلُوهُ بِالسَّيْفِ. 9وَسَبَى بَنُو إِسْرَائِيل نِسَاءَ مِدْيَانَ وَأَطْفَالهُمْ وَنَهَبُوا جَمِيعَ بَهَائِمِهِمْ وَجَمِيعَ مَوَاشِيهِمْ وَكُل أَمْلاكِهِمْ. 10وَأَحْرَقُوا جَمِيعَ مُدُنِهِمْ بِمَسَاكِنِهِمْ وَجَمِيعَ حُصُونِهِمْ بِالنَّارِ. 11وَأَخَذُوا كُل الغَنِيمَةِ وَكُل النَّهْبِ مِنَ النَّاسِ وَالبَهَائِمِ 14فَسَخَطَ مُوسَى وَقَال لهُمْ: «هَل أَبْقَيْتُمْ كُل أُنْثَى حَيَّةً؟ 16إِنَّ هَؤُلاءِ كُنَّ لِبَنِي إِسْرَائِيل حَسَبَ كَلامِ بَلعَامَ سَبَبَ خِيَانَةٍ لِلرَّبِّ فِي أَمْرِ فَغُورَ فَكَانَ الوَبَأُ فِي جَمَاعَةِ الرَّبِّ. 17فَالآنَ اقْتُلُوا كُل ذَكَرٍ مِنَ الأَطْفَالِ. وَكُل امْرَأَةٍ عَرَفَتْ رَجُلاً بِمُضَاجَعَةِ ذَكَرٍ اقْتُلُوهَا. - عدد35: 19 – 21 وَلِيُّ الدَّمِ يَقْتُلُ القَاتِل. حِينَ يُصَادِفُهُ يَقْتُلُهُ. 20وَإِنْ دَفَعَهُ بِبُغْضَةٍ أَوْ أَلقَى عَليْهِ شَيْئاً بِتَعَمُّدٍ فَمَاتَ 21أَوْ ضَرَبَهُ بِيَدِهِ بِعَدَاوَةٍ فَمَاتَ فَإِنَّهُ يُقْتَلُ الضَّارِبُ لأَنَّهُ قَاتِلٌ. وَلِيُّ الدَّمِ يَقْتُلُ القَاتِل حِينَ يُصَادِفُهُ. - تثنية7:1 – 5 مَتَى أَتَى بِكَ الرَّبُّ إِلهُكَ إِلى الأَرْضِ التِي أَنْتَ دَاخِلٌ إِليْهَا لِتَمْتَلِكَهَا وَطَرَدَ شُعُوباً كَثِيرَةً مِنْ أَمَامِكَ: الحِثِّيِّينَ وَالجِرْجَاشِيِّينَ وَالأَمُورِيِّينَ وَالكَنْعَانِيِّينَ وَالفِرِزِّيِّينَ وَالحِوِّيِّينَ وَاليَبُوسِيِّينَ سَبْعَ شُعُوبٍ أَكْثَرَ وَأَعْظَمَ مِنْكَ 2وَدَفَعَهُمُ الرَّبُّ إِلهُكَ أَمَامَكَ وَضَرَبْتَهُمْ فَإِنَّكَ تُحَرِّمُهُمْ. لا تَقْطَعْ لهُمْ عَهْداً وَلا تُشْفِقْ عَليْهِمْ 3 وَلا تُصَاهِرْهُمْ. ابْنَتَكَ لا تُعْطِ لاِبْنِهِ وَابْنَتَهُ لا تَأْخُذْ لاِبْنِكَ. 4لأَنَّهُ يَرُدُّ ابْنَكَ مِنْ وَرَائِي فَيَعْبُدُ آلِهَةً أُخْرَى فَيَحْمَى غَضَبُ الرَّبِّ عَليْكُمْ وَيُهْلِكُكُمْ سَرِيعاً. 5وَلكِنْ هَكَذَا تَفْعَلُونَ بِهِمْ: تَهْدِمُونَ مَذَابِحَهُمْ وَتُكَسِّرُونَ أَنْصَابَهُمْ وَتُقَطِّعُونَ سَوَارِيَهُمْ وَتُحْرِقُونَ تَمَاثِيلهُمْ بِالنَّارِ. مئات وربما آلاف الأمثلة في التوراة تذكر تفاصيل القتل الذي نفذه الله بالشعوب التي جاورت شعبه بالإضافة إلى من قتل في الطوفان وفي سدوم وعمورة وفي مصر وخلال فترة العبور في سيناء. وكم قتل يهوه من شعبه حتى يعبدوه ولا يحيدوا عن طرقه.. نلاحظ من الآيات السابقة أن الله يأمر بالقتل لمن يخالف الشريعة. هو يقتل شعبه المختار إن خالف فروضه وشعائره. كذلك الله قتل كل الساكنين أرض الميعاد ليسلم هذه الأرض لشعبه المختار وكل من اعترض طريق عودتهم إلى هذه الأرض.. يهوه يقتل مئات الألوف من البشر عند دخول شعبه ارض الميعاد . قتل بعضهم بحجارة من السماء. قتل الملوك وأهلك الأموريين الساكنين عبر الأردن والفرزيين والكنعانيين والحثيين والجرجاشيين والحويين واليبوسيين, وشعب يهوه قتل وبحد السيف الشعوب . قتلوا الذكور ونهبوا الممتلكات والنساء وحرقوا المدن وهدموا الأسوار. ما فعلوه كان أفلام رعب حقيقية لا يتحملها الكبار.. وأتباع يهوه مهددون بالقتل منه إن عملوا يوم السبت...من لم يختن يقتل....من يزنِ يقتل..الولد المعاند لوالديه يرجم أمام الشيوخ حتى الموت.. أي مدينة تبتعد عن عبادة يهوه تضربها بحد السيف وتحرقها.. الرجم بالحجارة حتى الموت لمن يغوي يهوديا ليعبد إلها آخر.. شعب الله بقيادة يشوع بن نون يقتل 12.000 ألف إنسان هم سكان عاي ويحرقون مدنهم وينهبون كل شيء.. كل من سب أباه أو أمه يقتل.. كل من يسب يقتل رجماً.. كل رجل فيه جان أو تابعة يقتل رجماً.. من ذبح لغير يهوه يقتل.. شريعة التوراة كتاب مخيف ومرعب .. في الإصحاح الثامن والعشرين من سفر تثنية ملحمة مخيفة لا يتصورها عقل بشر حول الضربات التي سوف ينزلها يهوه على شعبه إن هو لم يسمع وصاياه ..لقد تفنن يهوه بطرق تعذيب شعبه وترويعهم وسطر لهم ملحمة مطولة للضربات المؤلمة التي ستحلّ بهم إن حادوا عن عبادته. فهو إله الآلهة ورب الأرباب ورب الجنود المهيب.. مضاف إلى ذلك الفروض الدموية التي فرضها يهوه على شعبه والتي تقضي بذبح الثيران والحيوانات كفارة عن أفعالهم. والتطهر من الآثام والنجاسة, وبلوغ الطهارة عندهم صعب. فطهارة الدم تحتاج أياما وربما أسابيع...كل خطيئة مهما صغرت تحتاج ذبيحة تقدم للإله وفق شرائع متعبة ومعقدة.. إذن القتل في اليهودية موجه ضد شعب الله المختار في الدرجة الأولى وقد طلب منهم قتل الآخرين في مسيرة عودتهم إلى أرض الميعاد بعد خروجهم من مصر. لكن لا نجد نصوصا في التوراة تدعو إلى نشر دينهم بقوة السيف. واعتقادي أن اليهودية انقراضها تتكفل به نصوصها التشريعية التي كانت وستبقى عبئا ثقيلا على أتباعها.. إله التوراة حاضر وموجود دائما وسيفه مشرّع بوجه شعبه وعند أبسط المخالفات...سيف يهوه هذا لم يرحم البشر لأن آدم أكل تفاحة. ولم يقبل قربان هابيل النباتي.... أربعون يوما صام موسى عن الطعام والشراب حتى أعطاه الله لوحي الوصايا...وعندما كسر موسى لوحي الوصايا غضب من شعب الله الذي بدأ يعبد العجل الذهبي. احتاج أيضا إلى أربعين يوما أخرى صائما عن الطعام والماء حتى يرضى الله...علاقة معقدة جدا ومتعبة بين يهوه وشعبه...... ولولا دمج التوراة مع الإنجيل لانقرضت اليهودية وأصبحت أثرا في التاريخ لكن عملية دمجها مع الإنجيل تحت اسم الكتاب المقدس حفظها كنص مقدس ورفع من شأنها بل حماها من الزوال...فشريعتها خارج السياق العقلي للبشر وغير قابلة للتطبيق نهائيا. كل فروضها خرافية ولا تطبق حتى غدا اليهود لا يطبقون شريعة التوراة. بل يطبقون القوانين المدنية الحضارية لأنهم لا يؤمنون بهذه الشريعة المخالفة للعقل...تصور أن يقتل اليهودي الذي يعمل يوم السبت. تصور أن تقتل المرأة التي تمارس الجنس في عالم اليوم. تصور ان يقتل الولد المعاند أبويه . تصور أن تقدم القرابين نفسها التي قدمها موسى ويعقوب... ولو تم اليوم فصل التوراة عن الإنجيل لاندثرت هذه الشريعة التي تحمل فناءها في رحمها. هذه الديانة لم ولن تنتشر لأنها الدين القاتل لذاته....والرافض للانتشار بأسوار الشريعة العالية والطاردة للآخرين على عكس المسيحية التي ألغت الفرائض ولم تطلب حملا من المؤمنين بها..كانت دينا مجانيا بلا ثمن يدفع. فقُبلت خاصة وأنها انطلقت بقوة الكلمة الإنسانية وبالمحبة للجميع.... أما الإسلام فانتشر لأنه أغرى المؤمنين بعطايا الآخرة, بالغنائم على الأرض, قدم للناس المغريات قدم تعدد الزوجات وقدم الإماء وملكات اليمين وزواج المتعة والمسيار, حتى وصل البعض أن يطلب الموت أملا بلقاء حور العين والنساء الجميلات. قدم غنائم الغزوات من مال وممتلكات ووعد بنعيم الجنة والآخرة....ولولا ذلك لما دخل أحد فيه. الإسلام ميز المسلمين بأنهم خير أمة فضلهم الله على غيرهم وفضّل لغتهم وفضّل عرقهم العربي. وعلى عكس اليهودية التي تفننت بقتل اليهودي الإسلام حرّم قتل المسلم وتشدد في ذلك..ولكنه أباح قتل الآخرين بل دعا إليه بآيات ونصوص صريحة واضحة.وهذا ما فعله محمد قاد الغزوات بنفسه وأثخن جراح أعدائه وبعث سراياه لتكمل هذا الفعل .. والنصوص القرآنية كثيرة والأحاديث أكثر التي تؤيد هذا الكلام , وإليكم بعضاً منها: - سورة الأنفال 8: 65 "يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ المُؤْمِنِينَ عَلَى القِتَالِ". - سورة البقرة 2: 217 "يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ". - سورة التوبة 9: 41 و73 "انْفِرُوا خِفَافاً وَثِقَالاً وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ... يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الكُفَّارَ وَالمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ المَصِيرُ" - سورة محمد 47: 4-6 و35 "فَإِذَا لقِيتُمُ الذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّى إِذَا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الوَثَاقَ فَإِمَّا مَنّاً بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً حَتَّى تَضَعَ الحَرْبُ أَوْزَارَهَا ذَلِكَ وَلَوْ يَشَاءُ اللهُ لا نْتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَكِنْ لِيَبْلُوَ بَعْضَكُمْ بِبَعْضٍ وَالذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ فَلَنْ يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ سَيَهْدِيهِمْ وَيُصْلِحُ بَالَهُمْ وَيُدْخِلُهُمُ الجَنَّةَ عَرَّفَهَا لهُمْ... فَلاَ تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَأَنْتُمُ الأَعْلَوْنَ وَاللهُ مَعَكُمْ وَلَنْ يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ". - سورة البقرة 2: 216 و244 "كُتِبَ عَلَيْكُمُ القِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ... وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ". - سورة الأنفال 8: 60 "وَأَعِدُّوا لهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لاَ تَعْلَمُونَهُمُ اللهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لاَ تُظْلَمُونَ". - سورة الأنفال أيضاً 8: 12 و13 و39 "أُلْقِي فِي قُلُوبِ الذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللهَ وَرَسُولَهُ وَمَنْ يُشَاقِقِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ اللهَ شَدِيدُ العِقَابِ... وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَإِنَّ اللهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ". - سورة التوبة 9: 29 و111 "قَاتِلُوا الذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَلاَ بِاليَوْمِ الآخِرِ وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الحَقِّ مِنَ الذِينَ أُوتُوا الكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ... إِنَّ اللهَ اشْتَرَى مِنَ المُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ". - سورة آل عمران 3: 121 "وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ (أي من حجرة عائشة) تُبَوِّئُ المُؤْمِنِينَ مَقَاعِدَ لِلْقِتَالِ وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ". - سورة النساء 4: 76 "الذِينَ آمَنُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ". - سورة الأنفال 8: 67 "مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللهُ يُرِيدُ الآخِرَةَ وَاللهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ". - سورة الأنفال 8: 41 و69 "وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي القُرْبَى وَاليَتَامَى وَالمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللهِ وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الفُرْقَانِ يَوْمَ التَقَى الجَمْعَانِ وَاللهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ... فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلاَلاً طَيِّباً وَاتَّقُوا اللهَ إِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ". ففي القرآن القتل موجود وبكثرة أيضا ولكنه ليس ضد شعبه. ليس ضد خير أمة أخرجت للناس. بل تحول القتل للآخرين الذين لا يؤمنون بما أنزل الله على محمد.... وقف مع شعبه ظالما ومظلوما وأحل لهم كل شيء. أحل متعة النساء بتعدد الزوجات وملكات اليمين وبالمحصنات وحتى في الجنة هناك حور العين والغلمان وأنهار الخمر والعسل...خطيئة المسلم تغتفر بالصلاة والصوم والحج وأحيانا بالزكاة والله غفور رحيم على شعبه. الله هنا ينصر شعبه ويقاتل معهم ويقودهم في كل الأرض ليشهد الجميع بشهادة الإسلام. الله يأمر المسلمين بالقتال. قتال الآخرين. يأمر بغزو الآخرين وسبي النساء والأطفال والممتلكات وأخذها غنائم توزع على المؤمنين.. النساء توزع كغنائم على المقاتلين... فالقتل في التوراة هو لشعب يهوه المخالف ... أما في الإسلام فالقتل موجه لجميع البشر الذين لا يؤمنون بإيمان المسلمين وهنا الكارثة الكبرى, أن تفرض علي الدين وإلا قتلت. بينما في اليهودية لا يوجد فرض للدين ولا أقتل إن رفضت اليهودية. اليهودية في نصوصها لا تعتدي على حريتي إن لم أكن يهوديا ولا تجبرني على أي فعل أو عمل. بينما في الإسلام أنا مجبر على اعتناق الإسلام وهذا ما حصل في التاريخ قامت الغزوات وبدلت دين البلاد الجديدة بالإسلام ومن لم يبدل دينه وقتها لأسباب كانت ليست بيد المسلمين. فرضوا الجزية وشرعوا قوانين الإذلال على الشعوب كما جاء في الوثيقة العمرية لنصارى بلاد الشام الذين لم يغيروا دينهم... في التوراة والقرآن قتل وسفك دماء ولكن باختلاف في الأسباب والموجبات والأهداف. عندما انطلقت الدعوة الإسلامية كانت الآيات المكية متسامحة قريبة من المسيحية. فلم تكن تدعو للفرض بل للاختيار بين الدين الجديد والأديان السابقة ولكن ومع الوقت ظهرت الآيات المدينة, آيات لم يعرف التاريخ لها مثيلا. آيات تدعو لقتل المخالفين في العقيدة وبقسوة... بدأت تظهر صورة مختلفة عن الصورة الأولى. فانطلقت جيوش وخيول وسيوف تنشر الخوف والرعب. فسجل التاريخ كتاب الغزوات... هذا باختصار مشهد من مشاهد العلاقة بين السماء والأرض. بين الإله الخالق والشعوب التي خلقها. ....

    michael

  9. 2010-07-19 09:55:23

    الى الشيخ محمد اسماعيل من قناة انا السلفي عندي لك سؤال واحفظ جوابك لنفسك لانها ستكون عليك حسيبة في الاخرة الحيوانات المفترسة هكذا اوجدها الله : تقتل لتاْكل وسؤالي : لماذا امركم القران لتقتلوا : هل ينقصكم اكل الحيوان المفترس يقتل ويبداء بالاكل لكن في القران اقتلوا وتلذووا بالتنكيل في الجثث للتمتع هل فهمت الجواب يا شيخ والاهم ان الدكتورة وفاء سلطان لغاية الان لم تتنصر فلماذا تدعوها بالنصيرية وتلعنها وتشركها وتكفرها : من انت بالنسبة الى درجة علمها وثقافتها : انت اثبت ان الشيوخ يتكلمون والناس تصدقهم كيف تقول نصيرية وهي لم تتنصر لغاية هذه اللحظة : لاجل جهلكم انتم الشيوخ الامة العربية التي تصدقكم في ادنى درجات التخلف والخذلان : لان من يوجه الامة العربية هم زمرة الشيوخ امثالك قبل ما تنطق اي كلام تاْكد من صحة المعلومة ولطالما برلمانات الدول العربية لا تقدر ان تصادق على اي قانون الا بموافقة مجلس الشيوخ الاعلى : مثل حال الازهر في مصر لا قانون جديد يسري في مصر بدون موافقة الازهر ولاجل هذا السبب 80 في المئة من الشعب المصري شعب تعيس وفقير وغلبان واما الشيوخ ماشاءلله عايشين عيشة الملوك اتمنى لك ان تكون حاصل على ربع ثقافة وعلم الدكتورة وفاء سلطان اتمنى لك هذا يا شيخ السلاطين

    النباشندي على بساط الريح جميل ومريح

  10. 2010-07-19 08:50:34

    الى الاخ علي هذا المقال لك ولغيرك كي تعرف ان شيوخكم يحرضون على القتل ويحللون لانفسهم ويرضون لانفسهم ما لا يرضاه الله حيث ان هذا الشيخ القديس وعمرة قريب ال 80 عاما متزوج من بنت صغيرة اصغر من حفيدته ستكون الامة العربية بخير على حسب هذا القول لا يغير الله بقوم ما لم يغيروا ما باْنفسهم واليك هذا المقال : : : شيوخ الاسلام احد اهم مصادر مروجي للفكر النازي والفاشستي والعنصري والتطرف والارهاب , القرضاوي نموذجا . جوزيف شلال josefshalal@hotmail.de القرضاي ليس الوحيد ولا الاول ولا الاخير من بين الاف بل ملايين من شيوخ الاسلام الذين بشروا وروجوا باسم / الاههم / الذي بنى عرشه على الماء وفصل الجنة والنار بالاعراف بعد ان كانت المسافة بين الجنة والنار بطول سبع طبقات سماويه والمسافه بين الواحدة والاخرى 50 سنه سيرا على الاقدام ! وغيرها من الاساطير الاخرى , هؤلاء متواجدون اليوم على الساحة العربيه والاسلاميه وفي بعض الدول الغربيه التي تاويهم , اضافة الى مئات الالوف من الشيوخ الذين سبقوهم عبر مراحل التاريخ الاسلامي الممتد لاكثر من 1400 عام . لم نسمع واحدا منهم على الاطلاق بان دعا الى السلام والمحبة وحب الاخر وعدم قتاله او تكفيره . . . , بل كان العكس من ذلك تماما , نشروا الكراهيه والعنصرية ومقاتلة الغير والتطرف الديني وروجوا افكار الشوفينيه والنازيه والارهاب والتكفير . . . , ناهيك عن افكارهم وتمسكهم بها وهي التخلف والرجعيه والقيم الباليه وايهام شعوبهم بانها / خير امة اخرجت الى الناس وامة اقرا / , وفي الواقع انها امة اكثر من 70 مليون امي فقط في الدول العربيه اضافة الى اكثر من 300 مليون امي في باكستان وبنكلادش واندونيسيا والدول الاسلاميه المنتشره في افريقيا وجنوب شرق اسيا وصولا الى الهند وما حولها . هنا نتحدث فقط عن الاسلاميين الذين يحملون هذه الافكار والصفات وشيوخهم , ونستثني القلة القليله من اخواننا المسلمين . يتركز كلامنا الان عن القرضاوي كاحد مروجي هذه الافكار باعتباره بطل الساحه في هذا الوقت عبر قنوات الجزيرة والاعلام القطري في دولة قطر وحكومتها التي تمارس الازدواجيه ونحن نسميها مرض الانفصام , لا ندخل في تفاصيل سياسة قطر وما تلعبه علنا وتحت الكواليس , الكل يعرف علاقات قطر باسرائيل واميركا ووجود اكبر قاعدتان عسكريتان ومركز للقياده الامريكيه , وقطر اخيرا قبلت بوضع صواريخ اميركيه مع الكويت والبحرين لاستخدامها في الحرب والهجوم القادم مع ايران , قطر لها سوابق لضرب الدول العربيه وانطلاق الطائرات والصواريخ التي ضربت العراق والكويت ومناطق اخرى . . . القرضاوي بايعاز ودعم من حكومة قطر يمارس الدجل والشعوذه والخداع داخل صفوف الشعوب العربيه والاسلاميه , وهو اول من ارسل اولاده وبناته للدراسة في جامعات بوش واميركا , اول شيخ اسلامي يطبق الاسلام صحيحا عندما تزوج بفتاة بعمر حفيدته واقل ! , اول شيخ يمارس الاعلام والدين في ان واحد , ويوهم الناس بان الدفاع عن الاسلام والعروبه والمقاومه والجهاد والقتال والمقاطعه وغيرها من الشعارات المزيفه المعروفه . القرضاوي يمارس دوره في التمثيل بجداره : سنذكر بعض الادله والشواهد من خزعبلات قرضاويه التي اعلنها ويمارس تمثيلها على حلبة مسرح العرب والاسلام . كما هو معروف للجميع اصبحت فتاوى شيوخ الاسلام كمهزله من مهازل العصر لانتشارها السريع عبر وسائل الاعلام الحديثه . في الماضي كانت الفتاوى تاخذ عدة اشهر وسنوات لكي تصل من مركز انطلاقها الى الدول والمناطق المغضوب عليها لسماعها وقراءتها . . . كما نعرف ان في الاسلام لا يوجد اتفاق على شئ ابدا , الفتوة الواحدة هناك من يحللها او من يحرمها او ينقضها او يهاجمها الخ , اي دائما تجد اختلاف وتناقض وتباين , اذهب الى التفاسير المعروفه التي تسمى صحيحه وهي صحيح مسلم والبخاري والطبري وغيرها ستجد العجائب في تفسير اية واحدة او حديث واحد او قصة ما . . . وفي الختام تسمع النهاية المعروفة لكل اختلاف وتباين / الله اعلم / ! . شيوخ الاسلام غسلوا ادمغة اتباعهم وتم ترويضها باتجاه واحد بحيث جمدت عقولهم وافكارهم , لا اسئله في الدين , ممنوع الجدال والنقاش , اصبحت عقولهم تلف وتدور ولا يعرفون شيئا , ومن يخرج قليلا عن هذه الامور يصبح مرتدا وكافرا وزنديقا ومزدريا ومشككا وغيرها من الاتهامات الجاهزه الموجودة في دستور الشيوخ وعلماء الاسلام . لا نتحدث عن ملايين الفتاوى السابقه من , بول البعير وارضاع الكبير وهدم برج القاهره والنكاح وفقه المراحيض والقمل والمقاطعه وهدم الجدار و و و الخ , بل سنتكلم عن اخر تقليعات الفتاوى الاسلاميه التي تصدر من شيوخ التخلف والحقد والكراهيه والقلوب المليئه بالعنف والذبح والقتل . . . القرضاوي لم يجد ما يقوله ليكسب عطف وقلوب ما تبقى من الجهله والاميين ليضمهم الى حضيرته الترويضيه سوى مقاطعة / ميلاد عيس / , وشجرة الميلاد / وعدم تقديم التهاني لاتباع عيس وشراء الهدايا وملاعيب الشجرة . . . / ! . تناقض وازدواجية شيوخ الاسلام في كل شئ : ما زلنا مع تقليعة القرضاوي كنموذج يحتدى به , عندما يسال احد شيوخ الاسلام في برنامج او حوار تلفزيوني او اذاعي او في مؤتمرات حوار الاديان والثقافات عفوا / حوار الطرشان / عن احد الانبياء/ كعيسى/ مثلا يقول الشيخ المدجج بتلك الافكار والتناقضات / اننا نؤمن ونعترف ونجل كافة الانبياء والرسل بما فيهم سيدنا عيسى عليه السلام / ! . اليست هذه فضيحه واكذوبه ونفاق وخداع . . . , عندما يفتي ويطالب الشيخ القرضاوي / بعدم مباركة وتقديم التهاني في مناسبة مولد / عيس / واتباع رسول السلام عيس !!! / ماذا نقول حول هذا النفاق الاسلامي وشيوخهم ? . الغريب في الامر ان القرضاوي ذهب ابعد ما يتصوره العقل الانساني وهو وقوفه حتى ضد الطبيعه والنبات والشجر الى منع اقتناء شجرة المحبه والسلام في هذه المناسبه ! . نعم ان شيوخ الاسلام يكرهون حتى ايام مولد الانبياء والرسل وهذا دليل دامغ على نازية وفاشية الشيوخ وعقولهم المتحجرة . . . , ثم ياتون ويقولون ان الاسلام دين رحمة وتعايش / وما انزلناك الا رحمة للعالمين / ! . هذا الشيخ يكره الطفل الذي ولد من اعظم امراة حسب وصف قرانه وهي مريم العذراء ام عيسى ! . هنا نسال هذا الشيخ الذي لا يفكر باخرته وكيف يقابل ربه هذا ان قابله , كيف تقرا سورة مريم وانت لا تؤمن بها وما فيها وما جاء فيها حول عيسى وامه ومولده وموته وصعوده . . . كما جاء في القران ? . اذن هناك كارثه في العقول وخاصة في عقول شيوخ الاسلام والقرضاوي نموذجا يحتدى به لممارسته الازدواجيه والصفات التي ذكرناها في المقدمه . اليس من الاجدر بك يا شيخ النفاق ان تقاطع اشياء اخرى اكثر اهمية من الشجرة وعيد ميلاد عيسى وملاعيب الكرسمس وهي على سبيل المثال / الانترنيت , الطائرات , التلفزيون والراديو , السيارات , مختبرات واجهزة التحاليل , لقاح انفلونزا الخنازير والادويه التي فيها اغلبها / كحول / , المواد الغذائيه المستورده والملابس والكماليات وخيوط العمليات الجراحيه المصنوعه من الخنازير والحيوانات المذبوحه حراما , و و و و . . . اذا كانت الشجرة ويوم ميلاد عيسى هي من ابتكارات اتباعها , فكيف تقرر مصير الاشياء التي ذكرناها الان وهي جميعها من ابتكارات اتباع عيسى او الغير مؤمن بالاسلام كالبوذي والهندوسي وغيرهم ? . الا تخشى وانت تؤمن / العين بالعين والسن بالسن والبادئ اظلم / ! , بان تقوم حكومات ودول اتباع عيس وغير عيسى بممارسة هذا الضغط والضغوطات الاخرى على حوالي 30 مليون مسلم وهم سكان غير الاصليين في بلاد الغرب ويعيشون بين اتباع قوم عيسى ? , بينما انت تريد تطبيق شريعتك المتهاويه الفاشيه على سكان البلاد الاصليين في الدول العربيه من اتباع عيسى وهم اهل البلاد الاصلاء منذ اشور وبابل ونبوخذ نصر والفراعنه والاقباط والسريان والكلدان والموارنه . . . كيف تريدون ان يحترمكم العالم ? : كيف يحترمكم العالم وانتم بهذه العقليه التي تكفر الاخر وتنبذه وتدعون الى اقصائه وهو يعيش قبلكم منذ الاف السنين في هذه الارض , وهي اعمال وافكار وفضائح حتى / النازيه والفاشيه وستالين وغيرها / لم يمارسها سوى انتم ! وانتم لا تكترثون بما اصابكم ويصيبكم مستقبلا فقط اذا انتم مقتنعون بان دين الاسلام بخير ! . جميع الانظمة العربيه والاسلاميه دون استثناء هي , فاسده , دكتاتوريه , ارهابيه , قمعيه , وهي نازلة فيكم ضربا وقهرا واحتقارا واوصلوكم الى درجة المجترات وانتم غير مبالون ومكترثون بذلك , لان دينكم لا زال بخير ! . سرقوا اموالكم وانتهكوا اعراضكم ومسخوا كرامتكم بالرمال وانتم لا تبالون او تكترثون . . . لان دينكم ما يزال بالف خير لانكم مقتنعون هكذا ! . حكامكم وشيوخكم اوصلوكم الى درجة تفتيش / اطيازكم / بالاصابع واضهاركم كم خلقني ربي انتم ونساءكم في المطارات , ولا توجد دولة تعطي التاشيره والفيزه لكم . . . وانتم لا تكترثون لان دينكم لا زال بخير ومصان من قبل الشيوخ والحكومات الاسلاميه ! . النموذج الماليزي ليس الاخير ! : قال البعض ان التقدم والحضاره والديمقراطيه ربما تكون الحل الى تغيير العقل الاسلامي نحو الاعتدال والعقلانيه في التعامل , يبدو ان النتائج وما حصل في ماليزيا مؤخرا اكدت غير ذلك , ان جوهر وسبب المشكله هي في التعاليم وما جاء فيها . ماليزيا دولة اسلاميه سبقت الدول العربيه والاسلاميه الاخرى بمئات الاعوام في التقدم والحضاره والصناعه والزراعه . . . , ولكن بالنسبه الى عقلية المسلم الماليزي بقيت كما هي دون تحول وتغيير بسبب تلقيها تلك التعاليم في الدراسه والمناهج وصلوات شيوخ الاسلام في المساجد والجوامع واينما تواجدوا . الكل سمع وشاهد ما حدث مؤخرا في ماليزيا عندما عرف الاسلاميون بان غيرهم يستعمل كلمة / الله / , تم قتل وحرق وتفجير وتفخيخ بيوت ودور عباده من اتباع عيسى وغيرهم . بالله نسال / هل مارست النازيه والفاشستيه وغيرها مثل ما حدث مؤخرا في ماليزيا بمجرد استعمال كلمة الله وعرفها الاسلام بعد اكثر من 3 الاف سنة ? , الاسلامي ينطلق من ان الدين عند الله هو الاسلام فقط ! , وغيرهم يذهبون الى الجحيم ويقتلون ويذبحون لانها اوامر من الهه الاسلام . كيف تريدون من العالم ان يحترمكم من الان وصاعدا , كل من يسمع بهذه الحوادث سوف لا يحترمكم ويحترم مبادئكم وعقيدتكم لانها تقتل وتذبح وتكفر وتجرم الاخر . انا اخشى ان ياتي يوما الذي لن تجدوا ثقبا او جحرا لتختبئوا به اذا وصلت الامور في هذا التصعيد نحو الاخر , نحن لانتمنى ذلك , ولكن يبدوا ان الامور تسير في هذا الاتجاه بسبب شيوخ الاسلام والاسلاميين , اقول ربما ستكون هناك نهاية لهذا الصبر وما يتعرض اليه اتباع الديانات الاخرى في العالم على يد الاسلاميين والمتطرفين , ثلاث كلمات او اربع من قادة اتباع الديانات الاخرى سيكون ويترتب عليها عواقب لا يحمد عقباها . قرار حكومة ماليزيا النازيه والفاشيه وشيوخ الاسلام بمنع وتحريم كلمات / الله / بيت الله / الصلاة / الكعبه / , وتداولها من غير المسلمين هو انتهاك خطير لحرية الاديان , هذا الاعلان المنحط جاء على لسان الارهابي النازي نائب وزير الامن الداخلي / جوهري يهروم / , الحظر الفاشستي طال حتى بمنع استيراد كتب ومطبوعات للمسيحيين فيها هذه الكلمات وكلمة الله خاصة . لناتي نشرح الى القارئ الكريم الاربع كلمات التي منعتها الحكومة النازيه في ماليزيا على انها من صنع وابتكار واكتشاف / اسلامي / صرف ! * الله كان يعرف قبل الاسلام بالاف السنين , هناك حتى الهة غير حقيقيه كانت تسمى الله او الهة , العرب قبل الجاهليه ومجيئ الاسلام كانت تصنع الهة من التمر على سبيل المثال تعبدها وبعد ذلك تقوم باكلها , اذن الله عرف منذ عهد نوح وابراهيم ويعقوب واسحاق و . . . . * الصلاة هذه الكلمة وجدت ومنقوشاتها منذ عدة الاف من السنين وايضا في ايام الانبياء قبل الاسلام , فما الجديد الذي جلبه الاسلام في الصلاة لكي يقال ان الصلاة من صنع واكتشاف الاسلام ! . * الكعبه اسم كان موجودا قبل الاسلام والتاريخ يؤكد ذلك , اذهب الى الانترنيت والعم كوكل وانقر على كلمة الكعبه سترى هذا الاسم قبل الاسلام بعدة قرون وكانوا يحجون حجرا اسودا ويسمون ذلك الموسم الحك ! . * بيت الله هذه الكلمة معروفه منذ زمن موسى وقبله والمكان المقدس وبيت الله , لا نعرف من اين جلبه الاسلام ليكون مصدره الاسلام ! . نحن نخشى من فتاوى نازيه اخرى مستقبلا تمنع من استعمال البشر لاسماء معينه , نعود ونقول يجب محاكمة شيوخ الاسلام بما اقترفوه من جرائم ضد البشريه واخرها فتوة الشيخ العولاقي اليمني الذي افتى للمجرم الفلسطيني / نضال حسن / الذي قتل 13 بريئا وزميلا له و42 جريحا ومصابا , هذا الشخص مولود في اكبر دوله في العالم تقدما وعلما وحضارة وديمقراطية , ولكن نواة البذرة الخبيثة تم سقيها وانباتها من قبل شيخ اسلامي تكفيري ونازي وارهابي ومثل هؤلاء يجب ان يساقوا الى المحاكم العالمية لينالوا جزائهم العادل واولهم القرضاوي الذي دعا الى قتل العراقيين واتباع الديانات الاخرى .

    النباشبدي

  11. 2010-07-18 18:58:43

    الى الاخ علي" طييييييييييييييطططططط" عمي انت ضحكتني والله.... يعني همة اليهود والنصارى هم معتبريكم اولياء؟؟؟ عود روح كول كلامك هذا للحكام العرب وكللهم لاتتخذوا من اليهود والنصارى اولياء وخلي انشوف شنو ردهم!!!! انت فد واحد مضحك ولا عبالك شارلي شابلن.... هاهاهاهاهاهاها وبعدين تعال اكلك!! هو وين اكو اسلام وسطي؟؟؟ اشو هو الاسلام واحد.. اقتل, اذبح, اغتصب, اسرق وتوكل على الله ان الله يحب المجرمين.. صدق محمد العفطي....

    لوتي امصقط

  12. 2010-07-18 13:43:13

    الى كل الناس الى كل انسان الخطيئة بشعت البشرية الكوارث والحروب والموت كل هذا بسبب الخطية الخطية الخطية ليست فقط إساءة فهم، أو غلطة، أو مرضاً، أو عيباً، أو كذبة بيضاء، أو عملاً طائشاً... الخطية هي شاملة في مداها، مميتة في تأثيرها، وليس لها دواء نافع من صنع البشر. إنها أصل مشاكل الإنسان، وهي سلاح الشيطان الرئيسي لمقاومة الله. الخطية هي المسبب الرئيسي للموت، والمرض، والكوارث الكونية، والحروب، والفساد في الحكم، والعائلات المفككة والمحطمة، وجميع الجرائم، والتدين الكاذب. يعترض على هذا عدد كبير من علماء المجتمع، والتربية، والنفس وحتى بعض علماء الدين. إنهم يرفضون فكرة الخطية، وبذلك يخطئون كثيراً، وبجهل يقامرون بحياتهم الأبدية ويعرّضون الكثيرين إلى الهلاك. أصل الخطية خلق الله آدم وحواء ووضعهما في جنة عدن. "فخلق الله الإنسان على صورته، على صورة الله خلقه، ذكراً وأنثى خلقهما" (تكوين 27:29). كان لذلك الإنسان عقلاً فريداً يستطيع به أن يفكر أفكار الله، وقلباً يتجاوب مع محبة الله، وإرادة تطيع وصايا الله، إرادة حرة قادرة أن تختار... ثم وضع الله شجرة في وسط جنة عدن، وأوصى آدم أن لا يأكل منها، "من جميع شجر الجنة تأكل أكلاً، وأما شجرة معرفة الخير والشر فلا تأكل منها، لأنك يوم تأكل منها موتاً تموت" (تكوين 16:2-17). وهكذا جرّب الشيطان آدم وحواء، ففكّرا بعقلهما، وشعرا بقلبهما، وبإرادتهما اختارا أن يأكلا من الشجرة المحرّمة، فعصيا الله. ونتيجة لذلك العصيان دخلت الخطية في تأثيرها إلى الجنس البشري. يسمّي اللاهوتيون هذا العمل بـ "السقوط" أو "اللعنة"، وفعلياً كان ذلك هو أسوأ يوم في تاريخ البشرية. وكل إنسان وُلد بطبيعة ساقطة يخطئ بأفكاره وأفعاله، ويفعل ذلك بصورة طبيعية. قد يعترض البعض: "لماذا يحسب الله الإنسان مسؤولاً عن تصرّف يصدر منه بطريقة طبيعية؟ أولم يخلقنا الله؟" والجواب هو هذا: "الإنسان يتصرّف بحسب طبيعته الساقطة التي زجّ نفسه بها من خلال تعدّيه على خالقه". وكما توارث الإنسان جسدياً العديد من الأمراض، والتشوّهات، والضعفات الجسدية، كذلك روحياً، توارث الخطية. كان آدم وحواء الممثلين الرسميين لكل الجنس البشري، وكل ما فعلاه في جنة عدن فعلاه نيابة عن الجنس البشري بعدهما لأن كل الجنس البشري تحدّر من صُلبهما. قال الرسول بولس: "كأنما بإنسان واحد دخلت الخطية إلى العالم، وبالخطية الموت، وهكذا اجتاز الموت إلى جميع الناس، إذ أخطأ الجميع" (رومية 12:5). تعريف الخطية الخطية هي أي فكرة، أو كلمة، أو فعل، أو إهمال لواجب، أو شهوة تتعارض مع وصايا الله وطبيعته. وبعبارة أخرى، الله هو المقياس في تقرير ما هو "خطية". فإن كنا نتصرّف بحسب وصايا الله وطبيعته فهذا هو الصلاح، وإن كنا نتصرّف ضدّ وصايا الله وطبيعته فذلك "خطية". وبقدر ما يتقرّب الإنسان من الله، فإنه يعرف الله أكثر ويكون على دراية أكثر بخطاياه. ما تتضمّنه الخطية هنالك بعض الحقائق الهامة التي يجب أن نفهمها عن الخطية: أولاً، الخطية تُرتكب ضدّ الله. وعواقبها موجّهة ضد الإنسان.. عندما ألحّت زوجة فوطيفار على يوسف أن يزني معها، قال: "كيف أصنع هذا الشر العظيم وأخطئ إلى الله؟" (تكوين 9:39). ويقول النبي داود: "إليك وحدك أخطأت والشر قدّام عينيك صنعت" (مزمور 4:51). الخطية هي دائماً ضد الله. ولا يمكن تمرير الخطية سراً عن الله. الله يرى ما يراه الإنسان على شاشات التلفزيون والكمبيوتر، ويرى ما يفعلونه في السر والأماكن المظلمة. ثانياً، الخطية تبقى خاطئة في إهمال ما يجب أن نفعله كما في فعل ما لا يجب أن نفعله. عندما يُطلب من مراهق أن يجمع القمامة في مكانها ولا يطيع، لا يكون بذلك كسولاً بل متعدياً بارتكاب خطية الإهمال. وعندما لا يطيع الإنسان وصية الله فإنه يخطئ. مثلاً، تقول وصية الله: "تحب الرب إلهك من كل قلبك، ومن كل نفسك، ومن كل فكرك" (متى 37:22؛ تثنية 5:6)، فإن كنت لا تطيع هذه الوصية فإنك تخطئ. ثالثاً، الخطية هي إما داخلية (في الفكر والمواقف) أو خارجية (في السلوك). وعندما تفكر أفكاراً خاطئة فإنك تخطئ كأنك ارتكبت خطية فعلية. فمجتمعاتنا، ليست متعفنةً فقط بسبب الخطايا الرهيبة التي نشاهدها حولنا، بل أيضاً بسبب خطايا الفكر التي لا نراها. لا صفة أخلاقية للتكنولوجيا... فهي ليست خيراً ولا شراً، إنما عندما تقع في أيدي الأشرار فإنهم يستخدمونها لأغراضهم الشريرة. فالتلفاز، والكمبيوتر، وأجهزة الفيديو والـ DVD وغيرها تملأ عقول الناس بأفكار نابعة من جهنم. رابعاً، الخطية تشمل الجميع إذ "الجميع أخطأوا" (رومية 23:3). يشدّد الكتاب المقدس على أنه "ليس بار ليس ولا واحد" (رومية 10:3). فكل الناس هم خطاة بلا استثناء. الغني والفقير، المتعلّم والأمّيّ، المتديّن والوثني، الأسود والأبيض والأصفر، الذكر والأنثى، الشاب والعجوز... الكل أخطأوا. خامساً، الذي يفصل الإنسان عن الله ويمنعه من دخول السماء ليس كمية الخطايا التي يقترفها؛ بل الحقيقة الصريحة بأنه خاطئ. فكبار الخطاة وصغار الخطاة، كلهم يتشاركون نفس المشكلة. مفردات تعرّف بالخطية استخدم الكتاب المقدّس عدة مفردات للتعريف بالخطية: الكلمة الأولى هي التعدّي على ناموس الله، وفعل ما لا يجب أن يفعله (مزمور 1:51؛ ولوقا 20:15). الكلمة الثانية هي الإثم. أي ليس فقط أن نعصى كلام الله بل أن نتحدّاه بأفعال تغيظه (إشعياء 5:53-6؛ أمثال 8:22). الكلمة الثالثة هي عدم الإيمان. إن عدم الإيمان يجعل الإنسان يرفض وصايا الله. فعندما يقول الله: "النفس التي تخطئ هي تموت" (حزقيال 4:18)، ثم يقول الإنسان: "أنا لا أؤمن بأنني إن أخطأت سأموت"، فإن ذلك الإنسان يرتكب خطية عدم الإيمان (يوحنا 9:16)، ويرفض كلام الله. الكلمة الرابعة هي الخطية. حرفياً، الخطية تعني "أن يخطئ الإنسان الهدف"، والهدف هو قداسة الله. قال الرسول بولس: "إذ الجميع أخطأوا وأعوزهم مجد الله" (رومية 23:3). إذاً، عندما نخطئ الهدف فإننا لا نصل إلى مقياس قداسة الله. نتائج الخطية قد يقول لك الشيطان: "جربها، تحبها!" الشيطان كذّاب وخدّاع، تماماً كالحية التي تتخفّى بين الأعشاب. لا تلعب مع الخطية، ولا تتمتع بها وقتياً. موسى اختار أن "يُذلّ مع شعب الله على أن يكون له تمتّع وقتي بالخطية" (عبرانيين 24:11-26)، فنتيجة الخطية هي دائماً الموت، والجهال فقط يسلكون ذلك الطريق. لقد أقامت الخطية فاصلاً بين الله والإنسان... هذا الإنسان الذي خُلق ليمجّد الله ويتمتّع بحضرته إلى الأبد، أصبحت الخطية بمثابة تلك الهوة الواسعة القائمة بينه وبين الله القدوس الذي لا يقدر أن ينظر إلى الخطية. الخطية جلبت الموت الجسدي إلى العالم. فقبل أن تدخل الخطية لم يكن هناك موت، ولم يتعب قلب إنسان.. لم يبيضّ شعره، ولم تسوّس أسنانه، ولم يهرم جسمه. فالشيخوخة والموت هما نتيجة حتمية للخطية، "لأنك تراب وإلى تراب تعود" (تكوين 19:3). الموت الروحي والجسدي كليهما نتيجة الخطية. الموت يعني الانفصال. فكما أن الموت الجسدي هو انفصال الروح عن الجسد، هكذا الموت الروحي هو انفصال الروح عن خالقها وإلى الأبد! الخطية جلبت المجاعات، والحروب، والفساد، والأوبئة، والجرائم، والسرطانات، وآلاف الأمراض التي ألمّت بالإنسان منذ السقوط. فكل عقل مشوّش، وكل قلب جريح، وكل دموع البشرية، مصدرها خطية واحدة من آدم وحواء منذ 6000 سنة على الأقلّ. علاج الخطية بغض النظر عن ارتفاع الأسعار أو انخفاضها، فإن أجرة الخطية تبقى ثابتة– وهي الموت. قال الرسول بولس: "لأن أجرة الخطية هي موت" (رومية 23:6). ومكتوب: "النفس التي تخطئ هي تموت" (حزقيال 20:18). لكن الطبيب الأعظم الرب يسوع المسيح قدّم الحلّ.. قدّم مزيجاً من محبة الله، ونعمته، ورحمته وبذلك أرضى قداسة الله وعدالته وحقه. وهكذا في ملء الزمان جاء المسيح، وكونه وُلد من عذراء، لم يرث طبيعة آدم الساقطة فكانت حياته بلا خطية. الرب يسوع طاهر وقدوس. وبحسب الخطة الإلهية عُلّق على صليب الجلجثة وذاق الموت نيابة عن كل إنسان (عبرانيين 9:2). وهكذا مات "البار من أجل الأثمة ليقرّبنا إلى الله" (1بطرس 18:3)، وصار خطية لأجلنا، الذي "لم يعرف خطية لنصير نحن بر الله فيه" (2كورنثوس 21:5). ولذلك مسؤوليتنا هي أن نتوب عن الخطية ونؤمن بما فعله الله من أجلنا في ابنه، فنقبل بالإيمان عطية الخلاص المجانية. ماذا عن خطايانا؟ يخبرنا الرب أننا عندما نتوب توبة حقيقية ونؤمن بكفارة المسيح على الصليب من أجلنا، فإنه يغفر لنا خطايانا. قال النبي: "يَعُودُ يَرْحَمُنَا، يَدُوسُ آثَامَنَا، وَتُطْرَحُ فِي أَعْمَاقِ الْبَحْرِ جَمِيعُ خَطَايَاهُمْ" (ميخا 7:19). في أعماق البحر يسود ظلام دامس ولا يصله النور، هكذا يطرح الله خطايانا في موضع لا يراه أحد. يا لعظمة هذه النعمة! وفي موضع آخر قال النبي داود: "كبعد المشرق من المغرب أبعد عنا معاصينا" (مزمور 12:103). الله لم يقل بأنه أبعد عنا معاصينا كبعد الشمال من الجنوب، لأن هذين القطبين هما نقطتين ثابتتين... إذا انطلقت شمالاً فإنك تصل إلى نقطة ترجع منها إلى الجنوب. ولكن، ليس هناك نقاط ثابتة في الشرق والغرب بسبب دوران الأرض. الشرق والغرب متباعدان بصورة مطلقة ولا مجال لهما للالتقاء. هكذا أيضاً ما يفعله الله لكل من يتوب ويؤمن به، يبعد عنه معاصيه ولا مجال له للالتقاء بها. يا لعظمة هذه الرحمة!!! ثم قال إشعياء: "هُوَذَا لِلسَّلاَمَةِ قَدْ تَحَوَّلَتْ لِيَ الْمَرَارَةُ، وَأَنْتَ تَعَلَّقْتَ بِنَفْسِي مِنْ وَهْدَةِ الْهَلاَكِ، فَإِنَّكَ طَرَحْتَ وَرَاءَ ظَهْرِكَ كُلَّ خَطَايَايَ" (إشعياء 17:38). التعبير "وراء ظهرك" يعني وراء الإنسان وبين أكتافه. يا للروعة! المكان الوحيد الذي لا يقدر الإنسان أن يراه هو بين أكتاف ظهره. وبحسب المفهوم البشري يقول الله أنه وضع خطايانا وراء كتفي ظهره، أي في موضع لا يقدر أن يراها، يا لعظمة هذه المحبة! طرح خطايانا في أعماق البحر حيث لا يصلها النور ولا يراها أحد. كبعد المشرق من المغرب أبعد عنا معاصينا ولا يعود يذكرها فيما بعد. وطرح خطايانا وراء ظهره حيث لا يقدر أن يراها. هللويا!

    النباشندي احبوا بعضكم واكرهوا الخطية

  13. 2010-07-18 12:39:18

    المراْة تصيح وتتحسر لماذا خلقت امراْة المرأة في الإسلام نجسة. اكثر من نجاسة الخنزير (روى عن أبى أمامة رضى الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :- اياك والخلوة بالنساء والذى نفسى بيده ماخلا رجل بامرأة الا دخل الشيطان بينهما ، ولا يرحم رجل خنريرا متلطخا بطين أو حمأة خير له من أن يرحم منكبيه منكب امرأة لا تحل له حديث الخنزير لم يروه إلا المنذري والطبراني: (إياك والخلوة بالنساء والذي نفسي بيده ما خلا رجل بامرأة إلا دخل الشيطان بينهما ولأن يزحم رجل خنزيرا متلطخا بطين أو حماة خير له من أن يزحم منكبة منكب امرأة لا تحل له). وأيضا عن الطبراني لأن يطعن فى رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له).. رواه الطبراني وقال إن رجال رجال الصحيح: فلأن يطعن في رأس إحداكن بمخيط من حديد خير له ... الخ . ومن دلائل نجاسة المرأة المسلمة ، قوله في سورة النساء : وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا النساء 43 انظروا ما هي قيمة المرأة ومكانتها في الإسلام. لقد ساوت الآية ما بين الغَائِطُ -( كناية عن التبرُّز)- وبين لمس المرأة . كلاهما يوجبان على الرجل الغسل من النجاسة. شريعة الإسلام السمحة طالت بأحكامها الجائرة حتى أحلام المرأة الوردية. فكل امرأة تحلم بإنشاء مملكتها الخاصة بها وحدها. فهل يمكن تحقيق ذلك الحلم الوردي الجميل في ظل رخصة تعدد الزوجات ؟ تعدد الزوجات : (وانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع) . النساء والآية 3 دعونا نتخيل أن امرأة في بيتها تربي أولادها وترعاهم، تفاجأ بزوجها يجلب لها شريكة دون أي سبب سوى أنه مباح له قرآنيا وسنيا، فلا داعي لإيجاد الأسباب، فهذه أوامر الله وإرادته وسنة رسوله ورغبته، تخيلوا ما هو حال الزوجة المسكينة، ثم هل يمكن لمجتمع مزواج همه حشد الزوجات والقيام بكل ما يترتب على ذلك من رعايتهن وحل مشاكلهن أن يتقدم ويزدهر؟. إن من يبحث في سجلات المحاكم الشرعية في مختلف البلاد الإسلامية، يرى وبأم عينه ما قد سببته إباحة الزوجات هذه من مشاكل كانت سببا كافيا في تقييد الزواج بواحدة ، في كثيرا من البلاد الإسلامية نفسها، بعدما اكتشفت هذه البلاد ما يجره ذلك الوحي الكريم والعظيم تلك السنة المباركة، من مصائب بحق المجتمع بشكل عام والمرأة والأسرة بشكل خاص . يقول علي ياسين في كتابه الثالوث المحرم ص105 و 135 . (لا يمكن تجاهل أمر الطلاق في قانون الأحوال الشخصية في سورية. حسب القانون المذكور لا يحق الطلاق إلا للرجل (المواد 85-94) ، … فالقانون لا يحد الرجل هنا بأي اعتبار ، إلا بدفع المهر المؤخر الذي تعهد سلفا بدفعه في عقد الزواج) ، ويمكن تقسيط مهر المؤخر وهذا ما يحدث في معظم الحالات . وفي حالة طلب الزوجة التفريق أن الطلاق كما يسمى ، فإن الزوج في هذه الحالة غير ملزم بدفع المؤخر. القانون الذي يستمد تشريعاته من الشريعة الإسلامية متساهل إلى أبلغ حدود التساهل مع الرجل . القانون لا يساوي بين الرجل والمرأة . إن جوهره طبقي استبدادي ، يعامل المرأة كسلعة وكموضوع جنس. فالرجل حر أن يطلق المرأة عندما يفقد المتعة الجنسية، ولكن إذا كانت المرأة قبل ألف سنة ونيف فرضا في تكوين عضوي وعقلي ونفسي لا يسمح بمعاملتها بأفضل مما جاء في أحكام القانون المذكور التي تعود إلى تلك الفترة ، فإن هذه الأحكام الآن تناقض العصر الذي نحن فيه .

    المقرىء الشيء النباشندي

  14. 2010-07-18 10:59:10

    بداية نهاية الاسلام من معقله الجرائم الوهابية:- تحويل بيت النبي صلى الله عليه وسلم إلى دورة مياه يجب أن نعلم مدى حقد الوهابية الدفين على كل ما يمس حضرة النبي صلى الله عليه وسلم. فجرائم الوهابيين كثيرة، منها ما يتعلق باعتداءاتهم على البشر، جسدياً ومعنوياً،، ومنها ما له مساس بتاريخ وتراث المسلمين، حيث دمّروا كل ما وصلت إليه أيديهم بحجة الخوف على المسلمين من الشرك والبدع! وعلى هذا الأساس لم يبق من تاريخ المسلمين في الحجاز شيء كثير، فحتى المساجد دمروها ولازالوا يأتون على ما تبقى منها، وآخرها موقفهم من المساجد السبعة في المدينة المنورة. فهذه هي احدى جرائم الوهابية تحويل بيت النبي صلى الله عليه وسلم إلى دورة مياه فيا سوء الأدب وقلّة الوفاء لهذا النبي الكريم الذي أخرجنا الله به وإياكم والأجداد من الظلمات إلى النور! ويا قلّة الحياء منه يوم الورود على حوضه الشريف! ويا بؤس وشقاء فرقة تكره نبيها سواء بالقول أو بالعمل وتحقره وتسعى لمحو آثاره!. فاي محاربه للبدع والشرك به يقولون فنحن نقول لهم اهدموا الكعبة الأن وحجر إسماعيل ومقام إبراهيم والمسجد النبوي لمحاربة الشرك الذي تزعمون وامحوا كل آثر إسلامي انها بداية النهاية

    علاء الدين على بساط الريح الى مكة

  15. 2010-07-18 10:47:07

    بعض ما ذكرة الشيخ القطعانى فى برنامج الشريعة والحياة لقناة الجزيرة يوم 12/12/2000 الإسلام كان يشكل - كما أسلفتم - دين أفريقيا الأساسي، وهناك ثلاثون لغة إفريقية كانت تكتب بالخط العربي، انخفض عدد المسلمين في أفريقيا إلى (316 مليون)، 316 مليون هذه نصفها من العرب، الشمال الإفريقي، إذن إفريقيا التي نتحدث عنها، وهى غير العربية، عدد المسلمين فيها الآن لا يتجاوز الـ(150) مليون نسمة، وإذا ما علمنا أن تعداد أفريقيا مليار نسمة رأينا أنها نسبة أقل بكثير بكثير عما كانت عليه في أوائل هذا القرن، بالمقابل ارتفع عدد الكاثوليك من واحد مليون في عام 1902م إلى 329 مليون و882 ألف، ولنقرب الرقم سنقول 330 مليون نسمة في عام 2000 الآن. أما كيف حدث ذلك: ففي أفريقيا الآن مليون ونصف مليون كنيسة، عدد أعضاء هذه الكنائس 46 مليون نسمة، في كل ساعة يتحول إلى النصرانية 667 مسلم، في كل يوم 16 ألف، في كل عام 6 مليون، هذه الإعداد الضخمة الكبيرة جدًّا.

    النباشندي

  16. 2010-07-18 09:05:20

    سلام المسيح -------------------------------------------------------------------------------- مهما يكن من أمر فهذه هي مفاهيم الإسلام التي تفرض على المرأة أن تكون خادمة مطيعة لسيدها الذي هو زوجها ، مع قبولها بكافة الشروط والأحكام التي لم تتساوى فيها مع الرجل إطلاقا ، مما ألغى شخصيتها ونزع منها صفة نصف المجتمع . بعد هذا كله يتبجح المتبجحون، ويكتب الكاذبون المنافقون ، ويصرخون بأعلى أصواتهم أن الإسلام هو الأمين على مصالح المرة وهو الذي منحها الاعتبار والاحترام، أما غير الإسلام فهو منبع الذل والهوان للمرأة، الذي عمل على انحطاطها وسلبها شرفها . الإسلام ، وكما يدعون رافع راية المساواة والعدل والحب والاحترام . هذا هو دينهم الذي به يتباهون ، وهم إنما يفعلون ذلك في غياب الحقيقة التي حجبوها عن العامة من المسلمين ، والتي لا بد من وضعها أمامهم ، عندها ما عليهم إلا أن يضعوا رؤوسهم في الرمال كما النعامة حياءا وخزيا مما أوصلوا المرأة المسلمة إليه من ظلم وقهر وتعسف . لقد حاولنا من خلال صفحاتنا القليلة هذه، أن ننقل بعضا من صور الحقيقة والقاتمة للمرأة في الإسلام، التي جعل منها الإسلام عنصرا ثانويا وقزما محتقرا، يؤدي بعض المهمات وفي طليعتها التنفيس الجنسي عن المسلم الورع، والانقياد له في كل صغيرة وكبيرة، والانصياع لأوامره دونما نقاش أو اعتراض أو احتجاج، فهذا غير مسموح به على الإطلاق لأنه مخالف لكتاب الله ولسنة نبيه. لقد ألبس الإسلام المرأة اللباس الذي يريده وحدد لها الدور الذي يرتئيه ، وفرض عليها عزلة ما بعدها عزلة كل ذلك حاولنا تبيانه من خلال صفحاتنا هذه . وبعد هذا قام القائمون وغرد المغردون وهلل المهللون بأن مكانة المرأة في الإسلام ما بعدها مكانة ، وأن الإسلام هو المدافع الأول والمشرع العادل لحقوق وواجبات المرأة، وأن هذا الدين الحنيف والنظيف والكامل والشامل كرسوله الكريم استسقى كل ذلك من الله عز وجل بواسطة جبريل الذي رأيناه مستشارا طبيا لمحمد ، وقاضيا شرعيا ما بعده قضاة، يطلق من يريد ويزوج من يريد.هذا هو محمد وهذا هو قرآنه وهذه هي سنته وصحبته أصحاب السيوف الحادة والسهام والرماح المسنونة الذي حرموا المرأة من حقوقها الأساسية والبسيطة وجعلونا مستودع إفراغ للشهوة الجنسية يتلذذون بها كيف ووقت ما يشاءون وهم بعد هذا يدعون بآلاف الإداعاءات التي ولا أسهل من كشف زيفها وكذبها من مصادرهم نفسها، القرآن والحديث والسيرة والفقه ومن واقع حالهم التعيس والردئ. لقد جعلوا من المرأة محراب نكاح وقبلة هوى، ثم بدأ علماؤهم وفقهاؤهم يتحدثون عن حقوق المرأة التي أعطاها ومنحها الإسلام لها.ألا كفاكم متاجرة بعقول الناس لابسطاء، ألم تقارنوا وضع المرأة عندكم، أعني المسلمة بمثيلتها المسيحية التي وصفتموها بالذليلة والمحتقرة والزانية؟؟ . نقترح عليكم ذلك، لعل هذا يكون لكم عونا في بلوغكم الرشد ، حتى تصلوا إلى الحقيقة التي نعلم أنها مرة المذاق بالنسبة إليكم، لكن ما العمل؟ حاولوا تذوقها ولو مؤقتا ونحن من جانبنا لن نبخل عليكم ، فها نحن نورد بعض النصوص الإنجيلية التي نظهر ومن خلالها ولحضراتكم وضع المرأة ومكانتها وحقوقها ودورها وواجباتها في المسيحية، وكلنا أمل بأن تصل اختنا المسلمة إلى هذا المستوى من المساواة والحرية حتى تشارك في بناء مجتمع الغد . لا يمكن الحديث عن تحرير المرأة بدون وحدة الزواج الثابت والدائم الذي يقوم على المساواة في الحقوق والواجبات، والمسيح تطرق إلى ذلك وإلى أهمية وقدسية العلاقة الزوجية ، وانجيل متى 3:19-9 يعطينا الفكرة الكاملة والنظرة المسيحية المقدسة تجاه الزواج والمرأة (فدنى إليه بعض الفريسيين وقالوا له ليحرجوه: أيحل لأحد أن يطلق امرأته لآية علة كانت ؟ فأجاب : أما قرأتم أن الخالق منذ البدء جعلهما ذكر وأنثى وقال: لذلك يترك الرجل أباه وأمه ويلزم امرأته فيصير الاثنان جسدا واحدا، فما جمعه الله لا يفرقه إنسان). هذه هي نظرة المسيحية للمرأة ، لا قوامة ولا تفضيل ، بل مساواة تامة في الحقوق والواجبات ، وهذا الرباط هو رباط الله المقدس الذي لا يملك إنسان حق فسخه ، والمرأة في نظر الانجيل في مساواة تامة مع الرجل، أما وبنتا وزوجة ، فالمسيح لا ينسب إلا إلى أمه، فقيمة المرأة من قيمة أبيها وزوجها وابنها، وفي المسيحية المرأة بالنسبة إلى الرجل كالكنيسة بالنسبة إلى المسيح، إنها جسده ، وما الفوارق الطبيعة بينهما بفوارق تقديرية ، بل إنها للتكامل المتبادل جسدا وعقلا وقلبا، فالمرأة المسيحية مكلفة كالرجل بأداء الشعائر الدينية منذ ولادتها، فليست هي في المسيحية كما في الإسلام نجسا لمسها ينقض الوضوء للصلاة وليست هي سجينة دار الحريم لا تنال من الثقافة ومتاع الحياة إلا ما يقدمه لها بيتها الأبوي والزوجي، فالسيد المسيح نراه محاطا بالتلميذات كما يحاط بالتلاميذ ، ولا يسكت الانجيل عن فضل المرأة (الحق أقول لكم أنه حيثما دعي بهذا الانجيل في العالم كله يخبر أيضا بما فعلت هذه المرأة تذكارا لها) متى 13:26 . قيل: الاجتماع البشري فطرة مبنية على الزواج، فالزواج والعائلة ظاهرتان طبيعيتان اجتماعيتان ، أقرتهما المسيحية ورفعتهما إلى مرتبة سر مقدس، ومن ثم فالزواج المسيحي ليس عقدا بشريا اجتماعيا فحسب، كما في الإسلام، بل هو عقد مقدس يقدس الزوجين في عقده وممارسته. لقد رفعت المسيحية فكرة الزواج إلى فكرة الله في مشاركة المخلوق للخالق في خلق الإنسان، لذلك جعلته سرا مقدسا يقدس الزوجين في حياتهما الزوجية، ويرفعهما من الحيوانية إلى الإنسانية الكاملة (المسيحية) على مثال المسيح والكنيسة ، لذلك يترك الرجل أباه وأمه ويلزم امرأته فيصيران كلاهما جسدا واحدا (إن هذا السر لعظيم أقول هذا بالنسبة للمسيح والكنيسة) افسس 31:5-33 وقد أرجع السيد المسيح الزواج إلى قدسيته الأولى بفرض الوحدة الزوجية وتحريم الطلاق وتعدد الزوجات، مع أنه أدرى منا بالمآسي الزوجية، تلك المآسي التي في نظر الناس قد تقتضي الطلاق أو التعدد ، فعند الحاجة يضحى بالفرد لمصلحة الجماعة، فالوحدة الزوجية تحفظ كرامة الرجل والمرأة ، وتحفظ كيان العائلة، خلية المجتمع البشري ، والطلاق والتعدد أيا كانت أسبابهما، يهدران كرامة الإنسان في الرجل والمرأة ، ويهدمان كيان العائلة والمجتمع. فالطلاق انتهاك للرباط الزوجي المقدس، وإهانة للمرأة التي كرامتها من كرامة زوجها، وامتهان لحقوق الأمومة، وحقوق البنوة الصحيحة. وتعدد الزوجات ابتذال للحب الإنسان ، وتبذل لكرامة الزوجين ، وسبيل إلى فقدان الثقة الزوجية التي هي ركن العائلة، أما وحدة الزواج فهي صون لحرمة وكرامة الأبوة والأمومة والزوجية والبنوة، فالأبوة ليست عملا شهوانيا، بل هي قيمة معنية إنسانية تفقد معناها في الطلاق وتعدد الزوجات، والأمومة ليست حاجة بشرية لا غير عند المرأة ، بل هي قيمة إنسانية ترفع المرأة إلى سمو الأم ، وتفقد معناها بالطلاق وتعدد الزوجات، والزوجية ليست معاشرة عابرة، وإنما هي وحدة الجسدين التي هي سبيل ودليل على وحدة القلبين والنفسين ، وتفقد هذه الوحدة الجسدية والروحية كل معناها في الطلاق وتعدد الزوجات والبنوة حرمة مقدسة يطعنها الطلاق وتعدد الزوجات تضييع لكل هذه الحرمات والكرامات والقيم الإنسانية التي أرادها الله في كتاب الخلق وكتاب الوحي الصادق (الإنجيل) . ونظام العائلة له قدسية لا تمس (افسس 41:3) فمن مسها مس النظام الطبيعي والاجتماعي المسيحي ، فالتفريق بين الولد وأهله يطبعه بطابع غير طبيعي ، والتفريق بين الزوجين لسبب من الأسباب، خيانة لسنة الطبيعة والإنجيل، كما نرى ذلك في بعض الأنظمة الجماعية، ثم إن الزوجين متساويان في الحقوق والواجبات، وإن ميزت بينهما الطبيعة للقيام ببعض الأعمال الخاصة والمتكاملة، فالرجل هو رب العائلة في الشريعة الانجيلية ، لكنه ليس دكتاتورها أو جلادها ، إنه رأس المرأة لا سيدها (1كو 4:11) إنه أب للأبناء وليس ربهم فالأبوة الحقة والصحيحة تحترم شخصية الأم والأبناء، لأن الاحترام من الحب الصحيح الصادق، والزوجة هي زوجة، والزوجان، لغة فردان من نوع واحد، لها ما له وعليها ما عليه في كل ما يسمح به تميز الطبيعة: فليس الهجر في المضاجع والضرب للزوجة حملا لها على من كرامة الزوج أو الزوجة. وليست عقدة النكاح بيد الرجل يتصرف فيها على هواه ، بل بيد الله الذي وحد بينهما بالزواج، وليس حظ الذكر مثل حظ الأنثيين في الميراث ، بل لها ما له، لأنها إنسان مثله. وليست رئاسة الأب للعائلة قوامة الرجل على المرأة كأنها قاصر ، فليست المرأة والزوجة في كل هذه الأحوال بقاصر بالنسبة إلى الرجل، لو أتيح لها من التنشئة ما أتيح للرجل ، ولا تعتبرها الشريعة الإنجيلية شيئا تابعا للرجل ، وفي بعض الأحوال شيئا نجسا، بل كرامة الزوجة من كرامة الرجل في الدين والدنيا، مهما طرأ من هنا وهناك عبر التاريخ على هذه المبادئ المسيحية من انحراف. ثم إن الزوجة هي أيضا أم ، فهي ربة البيت مع الرجل ، تشاركه العمل والإنفاق والتمتع بالحياة العائلية، وهي أم البنين لها ما للأب من محبة واحترام وطاعة، والدنيا أم، والعائلة أم، إذا ضعف معنى الأم (المرأة) ضعفت معنى الحياة العائلية، وهانت القيم الإنسانية . وحق الابن على والديه المحبة والرعاية والتنشئة والتربية والاحترام : لا الاستعباد والتصرف به لمصلحة أهله وحدهم. فالتشرد جريمة الأهل والمجتمع والدولة، والجهل أيضا جريمة عائلية واجتماعية . وفساد الأبناء من فساد الآباء والمجتمعات . والمسيحية تحرم الفساد على أنواعه في المجتمع: فالزنى هو الجريمة الكبرى بحق العائلة المسيحية.والسكر هو الجريمة الأخرى التي تشبهها. وحد السكر كحد الزنى، وهو أعظم في المسيحية منه في غيرها : (إن السكيرين والزناة لا يدخلون ملكوت الله) . الشريعة المسيحية لا تعرف زواج المتعة ولا تحرم زواج الحر من المملوكة، ولا تعرف ملك اليمين، ولا السراري ولا وهب المرأة نفسها للرجل كما في الإسلام، ولا تفرض المسيحية على المرأة الحجاب والجلباب ولا عدم الاختلاط بين الجنسين بحجة المحافظة على الشرف كما في الإسلام ، وليس الاحتراز من المفاسد بسبيل صحيح إلى تعقيد القواعد الحياتية وتعكير مجرى الحياة العامة والخاصة . إن نظام الخليقة الجديدة للمسيح في المسيحية، قد ألغى نظام الطبقات وفرض المساواة الأساسية والتامة بين جميع الناس. لهذا لا يوجد في المسيحية طبقة أحرار وعبيد، لأن الجميع واحد في المسيح وللمسيح . ومن أجل توضيح الصورة أكثر أمام الجميع، أعني صورة حقيقة ومكانة المرأة في المسيحية والإسلام، أرى بأن نقوم بعمل مقارنة موجزة وسريعة ما بين الآيات القرآنية والإنجيلية اللتا ذكرتا المرأة وقضاياها . القرآن : الرجال قوامون على النساء (نساء 34) . الإنجيل: ليس عبد ولا حر ولا ذكر ولا أنثى، لأنكم جميعا واحد في المسيح يسوع (غل 28:3-29) . القرآن : فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع (نساء 3) . الإنجيل: من البدء خلقهما ذكر وأنثى… فالذي جمعه الله لا يفرقه إنسان (متى 3:19-10) . القرآن : واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن (نساء 34) . الإنجيل: وكذلك أنتم أيها الرجال ساكنوهن على مقتضى العقل لكون الإناء النسوي هو الأضعف وأكرموهن كالوارثات معكم نعمة الحياة (1بط 8:3) . أيها الرجال أحبوا نساءكم كما أحب المسيح الكنيسة ، وأسلم نفسه لأجلها … كذلك يجب على الرجال أن يحبوا نساءهم كأجسادهم. من يحب امرأته يحب نفسه (افسس 22:5-23) . القرآن : وقرن في بيوتكن (احزاب 33) . الإنجيل: وعلى إثر ذلك كان يسير في كل مدينة وقرية يكرز ويبشر بملكوت الله ومعه الاثنا عشر (تلميذا) وبعض النساء… (لو 1:8-3 ، متى 55:27-56) وأخيرا ، فلقد حاولنا فيما سبق ومن خلال صفحاتنا هذه ، وضع النقاط على الحروف رادين الحوادث والأحكام إلى أصولها الشرعية المعتمدة . إن كل ما أوردناه في هذا الكتاب، لا يعدو كونه نماذج فقط استشهدنا بها من بطون أمهات الكتب الإسلامية والمسيحية لإيضاح وتبيان الحقيقة ، لهذا لم يكن هدفنا هو تحقير المرأة المسلمة ، خصوصا وأننا نؤمن أن المرأة إن كانت مسلمة أو مسيحية تبقى إنسان لها ما للرجل من قيمة وكرامة ومكانة، وعليها ما عليه من مسئوليات وواجبات وحقوق . لقد كان هدفنا هو الرد على الشيخ صالح وعلى كتابه (يا فتاة الإسلام اقرئي حتى لا تخدعي) وعلى جميع الذين يحذون حذوه الذين يكذبون الكذبة ثم يصدقوها__________________

    michael

  17. 2010-07-13 14:47:18

    ya 3amm zahha2tena.. matrodd 3aliha mel Qoran ya 3amm..

    very christian

  18. 2010-07-07 19:56:55

    ولابد للقرآن أن ينجلي ولابد لللإسلام أن ينكسر-- وما كنت يا محمد إلا قتالا ضحوكا فتاكا للسطو والسلب والنهب للآمنين ونكاحا دحما دحما لعقول رجال المسلمين ومغتصبا قذرا لنساء المسلمين.. ولابد لليل أن ينجلي ولابد للقيد أن ينكسر --- ولابد للقرآن أن ينجلي ولابد لللإسلام أن ينكسر-- ولن يقولوا بعد تحرير المسلمين من سطوة الإسلام ودكتاتوريته (’ينكرون أمرا من الدين الطين المحمدي بالضرورة)! كفاكم كذبا وإفكا يا أمة محمد ضحكت من جهلها الأمم. يا أمة لا تقرأ يا أمة الجهل والقذارة والتخلف. محمد مؤسس الإسلام المافيا الدم الدم الهدم الهدم الذبح الذبح

    wisdom

  19. 2010-07-07 17:09:16

    حياك الله ياشيخ وادامك ذخرا للاسلام وسيفا مدافعا عنه ضدى كل الكفرة النصارى واليهود وغيرهم ولبعلم هؤلاء الكفرة ان تسامح الاسلام هو الذي ابقى لهم وجودا في ديارنا وان التبشير كان دائما في خدمة الاستعمار والاحتلال لبلاد المسلمين وان بعضهم اولياء بعض سائلا الله لكل من يعتقد من المسلمين بالوسطية والاعتدال مع هؤلاء ان يثوب الى رشده وان يعي قوالله عز وجل ياايها الذين آمنوا لاتتخذو اليهود والنصارى اولياء بعضهم اولياء بعض

    علي

  20. 2010-07-03 16:33:24

    يا اخى السلفى قبل ان تغمض عينك هنا وتفتحها واز بك فى جهنم حيث لا ينفع ندم اشير عليك من واقع محبه صادقة لك وشفقة بك اقرا عن الرب يسوع المسيح لة كل المجد الدى احبك ومات من اجلك لكى يخلصك من خطاياك ويضمن لك الحياة الابدية فى السماء وعموما صلى من قلبك ان ربنا يظهر لك الحق الالهى امين

    anonymous...

  21. 2010-07-03 05:49:50

    غباء .... قذارة ...... حقد ...... إرهاب ....... كراهية ........ تخلف ...... ويقولون أن في الإسلام تسامح ... قاتلوا وإقتلوا واكرهوا وابغضوا وانكحوا ....... إن الحقيقة التي تصرخ دائماً عندما يتكلم أحد شيوخ الظلام هي أوضح حقيقة .... تصرخ هذه الحقيقة لتقول ( نعم إن الإسلام هو رسالة للبغض والكراهية والحقد والقتل والإرهاب والنكاح كما علم رسول الدعارة والقذارة محمد أتباعه ) ..... حقاً لقد قرفنا من هذه الترهات والتفاهات ............. أفيقوا يا أغبى أمة أخرجت للناس .............

    AHMED

  22. 2010-06-27 11:51:15

    مبسوط ومجعوص

    koko

  23. 2010-06-27 11:34:46

    مالك مبسوط اوى اول مره تتكلم على الشاشه بنفاق كتير زياك

    koko

  24. 2010-06-23 20:32:02

    خدعوك يا مسلم فقالوا ان محمدا ابن امنه باغية مكه كان رجلا سويا والحقيقة المره ان محمدا كان ذئبا مفترسا ذميما فكان يجول القبائل يعمل فيها قتلا وذبحا واغتصابا بطريقة سوره التوبه العنصريه الفاشستيه وكان محمد يتحسس طريقه خلسة بين الابرياء الامنين المسالمين اغتيالا وسطوا وغزوا وسلبا ونهبا بطريقة القران المدني الكريه الفاشستي .. وكان محمد المجرم شاذا خسيسا ابنا للشيطان مؤسسا لمافيا الاستسلام . لقد فرض هذا المخبول المحمد الدجال العبوديه والطغيان والعدوان والهوان علي الاطفال والنساء والشيوخ بالسيف والقتل والذبح والسم وشق الاشلاء وبتر الاعضاء وقطع الاوصال البشريه والتمثيل بالجثث وسفك واسالة دماء الابرياء الغزيره ماديا وعسكريا وحربيا .. ومن امثلة الفاشستيه العسكريه في القران الكريه و مافيا الاسلام : حكم تارك الصلاه الوثنيه علي الازعر المحمد هو الجلد والقتل وضرب الرقاب البشريه .. وحكم تارك مافيا الاسلام الفاشستيه هو القتل ودق الاعناق الانسانيه.. وحكم من يسب محمد اللص البصباص المقمل هو القتل و الحرق والرجم وقطع الايادي والارجل من خلاف .. وحكم من يطعن في القران الكريه ويكشف عفنه الدنيء فجز الرؤوس وذبح النفوس ماديا وجسديا ... الاسلام ليس دينا للاداب والاخلاق ولكن ايديولوجيه حربيه فاشستيه متعطشة لسفك دماء الابرياءو السلب والنهب ... الاسلام ليس مبادئا علي الاطلاق ولكن مجموعه من الاوامر العسكريه الطاغيه للسطووالغزو و القتل وهتك الاعراض والاستيطان مهاجرا ومقتلا ومهجرا للبشر كما فعلوا في يثرب اليهوديه .. فاين مافيا الاسلام مافيا العنف والارهاب من المبادئ الساميه لبوذا وغاندي الهندوسي وكونفوشيوس الصيني وزرادشت الفارسي؟ فرق شاسع كبعد الارض من السماء .. لذلك فمافيا الاسلام والقران وجب عدم تداولهما وايقاف العمل او التعامل معهما وايداعهما الي مزبلة التاريخ بلا محاله في اقرب وقت ممكن –

    wisdom Islam Mafia is the Worst Lie Ever

  25. 2010-06-23 02:41:52

    اهداء الى المسلمون . الكاتب مسلم ومراجعه مثبوته لا عذر. المسيح له المجد قال من اخذ بالسيف فبالسيف يؤخذ؟. هل تاريخنا صنعه السيف ؟. اجب على هذا المسلم يا فشار؟. تاريخنا العربي الرسمي قد صنعه السيف . بمعنى ان مرجعيته الشرعيه كانت غائبه عن هذا التاريخ. اللهم الا في حقبة النبؤه وحقبه اخرى قصيره تلتها. ربما احد يخالفني في هذا الرأي ممن تستفزه الحميه العربيه. على كل حال هذه وجهة نظر ارجو ان احسن توضيحها. الم يصل معاويه بن ابي سفيانالى الخلافه بحد السيف؟. الم يعمل على تصفية اتباع علي ابن ابي طالب ليستقر الامرله ؟. ثم الم يفعل ذلك ليعهد بالخلافه الى ابنه يزيد؟. وحين دألت دولة الامويين الم يتم ذلك بسيوف العباسيين ؟. الذين هم الاخرون الاخرونراحو يصنعون التاريخ بحد السيف مقصين الاحتكام لاية شرعيه تريدها الجماهير؟. خذ اسم مؤسس دولتهم السفاح. الا يلقي لقبه هذا الرعبفي القلوب؟. تاريخنا العربي ؤالاسلامي منذ ذلك التاريخ ؤالى الان. الكثير من حلقاته صنعته القوه على انقضاض هذا الطرف على الطرف الاخردون سابق انذار. صنعه توضيف الدين على نحو غير شرعيفي ترسيخ مبداء القوه. الم يستغل الامويين فكرة القضاء والقدر لترسيخ وجودهم ؟. الم يعملو سيوفهم في كل من انكر هذا المبدىأ ؟. وفي زمن العباسيين لوحقت الحركات الثوريه كحركة القرامطه وغيرها لانها انتقدت الضلم وغياب العداله الاجتماعيه ؟. وعلى العكس تم تقديم اصحاب العقائد المسالمه او المهادنه للسلطه امثال المرجئه الذين لم يروا النور في هيمنة معاويه على الخلافه بالقوهما يبيح الخروج عليه ؟. لقد ارجاؤا الحكمفي مثل هذه المسائل الى الله سبحانه. تاريخنا الحديث صنعه السيف ولم تصنعه الشورى او الديموقراطيه. صنعته العصبيه ولم تصنعه الشرعيه القائمه على العدل. خذ الخصومه الحاده بين العلويين والعباسيينحين اصبح هؤلا الاخرون هم الخلفاء. كم اسفرت عن دماء زكيه أريقت. كم غاب فيها منطق العدل والتسامح. .. على امتداد تاريخنا الرسمي العربي كان هذا التاريخ يصنع بالسيف لا بالعدل والديمقراطيه. ما اكثر ما كان يتدخل هذا السيف لااخماد حركات وثورات المهشميينن الشرائح الاجتماعيه الفقيره. بحجة انها ثوراتغير مشروعه. هل تغبر الحال هذه الايام كثيرا.. اقول لا . .. هل اعيد السيف الى غمده وبداء التاريخ العربي يتعافى من محنته ؟. الكاتب يوسف عبدالله محمود e-mail:>> yusefmd2007@yahoo.com مسلم شريف يقول الحق لك يا زغلول الفشار.. من التاريخ.

    ابو الوفاء

  26. 2010-06-21 15:55:54

    ياحاج ،نحن المسيحيون العرب ، نعرف الاسلام من مصادره ، اي القرآن والاحاديث والسّنة، فلا تستطيع ان تخدعنا بالتقية، الخلاف ليس في ان تصف غيرك بالكافر ، او ان تصف ايمانه بغير الصحيح ، المشكلة انك تبيح لنفسك بتعاليم دينك الدموي ان تقتل المختلف معك في العقيدة ، والمسيحي واليهودي لا يفعل ذلك ، فارجو ان تكون صادقا مع نفسك فلا تضحك علي البسطاء لان خدعتك وتقيتك لن تطلي علينا ، ربنا ينور لك عقلك وبصيرتك . NewMan

    NewMan

  27. 2010-06-21 03:34:46

    زاد الاردن - فجر انتحاريان سيارتين معبأتين بالمتفجرات أمام المصرف التجاري العراقي اليوم الأحد مما أسفر عن سقوط 26 قتيلا وإصابة 53 شخصا في الانفجارين اللذين أطاحا بنوافذ المصرف. وأشارت معلومات استخبارية إلى مسؤولية تنظيم القاعدة في ما يعتقد أنه مخطط من قادتها الجدد في العراق لاستهداف البنية التحتية للجهاز المصرفي، وإثارة بواعث القلق بشأن استقرار البلاد بعد انتخابات غير حاسمة.................. هؤلا هم السلفيون وكل من يفتخر بهم ويؤيدهم فهو منهم مجرم ويعبد الشيطان الرجيم

    ابو الوفاء

  28. 2010-06-20 22:26:34

    محاضرة عن زواج المتعة في ديربورن مشيغن الولايات المتحدة في زواج المتعة -حوار صريح احتفت الطائفة الشيعية في ديربورن بولاية ميتشيغن في الولايات المتحدة الأميركية بقدوم أحد الحجج من قم المشرفة زائرا ومحاضرا في شبابهم وأعيانهم. وبدأ الحفل في أحد قاعات جامعة ديربورن بتقديم هذا الضيف الكريم، فبدأ مراقب الحفل بعد الترحاب والتصفيق الطويل بقوله: يسرنا أيها الإخوة والأخوات أن نستضيف في هذه المناسبة الطيبة أحد كبار فقهاء الشيعة الإمامية، وهو في الحقيقة مصدر العلوم والحكم والآثار، ومركز دائرة الفضلاء النبلاء الأحبار، وقطب الشريعة الذي عليه منها المدار في هذه الأعصار، وركن الشيعة وشيخها الجليل المنزلة والمقدار، إن قلت في الفضل فمثل الشمس في رابعة النهار، وإنْ في الفيض فأنى يحسن أن تقاس به الأنهار - تصفيق حاد منقطع النظير من الجمهور، وقد وقفوا له تبجيلا. بعدها القى محاضرة طويلة عريضة عن نكاح المتعة - قيام وتصفيق حاد من الحضور - عريف الحفل: نشكر لسماحة آية الله العظمى يعقوب عزرا العامليما أتحفنا به من جميل القول في المتعة، وكم هو حري بن في هذه المناسبة شباب وشابات أن نطبق هذا الحق المشروع من الآن فيستمتع بعضنا ببعض لمدة أسبو ع أو ليلة أو حتى ساعة، وأترك الميكرفون للإخوة والأخوات الحضور لطرح استفساراتهم حول المتعة أو غيرها. - اسمي زينب عبد الحسين، وسؤال هو: تزوجت صديق لي في الجامعة زواج متعة وحددنا الوقت لمدة ساعة، وذهبت معه إلى غرفته في سكن الطلاب، ولكن الوقت أخذنا، وفي أثناء الجماع انتهت المدة ولما ننتهي من قضاء الوطر بعد، واستمرينا في المواقعة،فهل وقعنا في الزنا آية الله العظمى العاملي:إن الحسنات يذهبن السيئات، قبولك للمتعة حسنة عظيمة، والاستمرار في المواقعة بعد انتهاء المدة المحددة حسنة إضافية أنا نضال مقهور، طالب جامعي، تعرفت على أخت شيعية، ونشأت بيننا علاقة غرامية، واتفقت معها على أن نعقد فيما بيننا نكاح المتعة، وحين اختليت بها، رفضت أن أجامعها لئلا تفقد بكارتها، فما العمل - آية الله العاملي: إذا كنت قد دفعت لها أجرة المتعة، فارجع لها .. يا أخي هناك سبيلين، الدين يسر وليس عسر، واستمتع بالسبيل الثاني، ماكو حرج في المسألة. فقد روى الكليني في النوادر من باب النكاح عن عَلِيٌّ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَن عَمَّارِ بْن ِ مَرْوَانَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) قَالَ قُلْتُ لَهُ رَجُلٌ جَاءَ إِلَى امْرَأَةٍ فَسَأَلَهَا أَنْ تُزَوِّجَهُ نَفْسَهَا فَقَالَتْ أُزَوِّجُكَ نَفْسِي عَلَى أَنْ تَلْتَمِسَ مِنِّي مَا شِئْتَ مِنْ نَظَرٍ أَوِ الْتِمَاسٍ وَ تَنَالَ مِنِّي مَا يَنَالُ الرَّجُلُ مِنْ أَهْلِهِ إِلَّا أَنَّكَ لَا تُدْخِلُ فَرْجَكَ فِي فَرْجِي وَ تَتَلَذَّذَ بِمَا شِئْتَ فَإِنِّي أَخَافُ الْفَضِيحَةَ قَالَ لَيْسَ لَهُ إِلَّا مَا اشْتُرِطَ. - المراقب يقرأ رسالة خطية: أنا شابة مقيمة هنا، وحدثت نفسي عدة مرات بزواج المتعة، لكني أستحي من طرح الموضوع مع أي شاب، فماذا أفعل آية الله العاملي: يقولون لا حياء في الدين، أنا أحل لك مشكلتك، آني شخصيا أحتاج الليلة إلى أخت مؤمنة تمتعني بنفسها، صار لي أيام في السفر والترحال بعيد عن أم العيال، وقد ورد عن الأئمة عليهم السلام أنه من تمتع مرة كان في درجة الحسين ومن تمتع مرتين كان في درجة الحسن، ومن تمتع ثلاث مرات كان في درجة أمير المؤمنين، ومن تمتع أربع مرات كان في درجة النبي صلى الله عليه وآله أكو أحسن من هذا فهذه فرصتك لكي تكوني في درج الحسين سلام الله عليه، ماكو مانع بعد المحاضرة تقابليني لعقد نكاح المتعة. بعدين آني معاكم إن شاء الله لمدة أسبوع، فأي أخت مؤمنة تحب أن تجبر بخاطري وتنال الثواب العظيم تتصل بي في الفندق هوليداي إن مأجورة إن شاء الله . - تصفيق من الجمهور حاد - اسمي منى عبد الرضا وسؤالي هو عن أجرة الاستمتاع، يعني هل يمكنني أن أحدد أجرة كل جزئية من جسدي يريد أن يستمتع بها الرجل آية الله العاملي: لا شك أختي الكريمة، فهذا حقك، ونكاح المتعة إيجاب وقبول، فكما أن الرجل يؤجر منزله أو يؤجر سيارته أو حماره، أنت أيضا لك الحق أن تؤجري جسدك، كله أو بعضه، فيستمتع الرجل منك بالجزء الذي استأجره. -اسمي ميرزا مرتضى غلام علي، وسؤالي هو ما أقل المدة المشترطة في المتعة - آية الله العاملي: جاء في الكافي للكليني طيب الله ثراه من كتاب النكاح، باب ما يجوز من الأجل قوله عن مُحَمَّدٌ عَنْ أ َحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ خَلَفِ بْنِ حَمَّادٍ قَالَ أَرْسَلْتُ إِلَى أَبِي الْحَسَنِ ( عليه السلام ) كَمْ أَدْنَى أَجَلِ الْمُتْعَةِ هَلْ يَجُوزُ أَنْ يَتَمَتَّعَ الرَّجُلُ بِشَرْطِ مَرَّةٍ وَاحِدَةٍ قَال نَعَمْ. وعليه فلا بأس أن تستمتع بأختك المؤمنة لعملية جنسية واحدة. ولكن مجرد أن تنتهي تصرف نظرك لما روى الكليني في الكافي أيضا قال: عِدَّةٌ مِنْ - اسمي سكينة غلوم باقر محبي، وسؤالي هو عن طبيعة زواج المتعة، هل يكون كونفدنشال، أعني هل يجب أن يعرف الأهل والأقارب أني متعت نفسي من شخص أحبه - آية الله العاملي: لا يجب، وإن كنت أحبذ إعلانه حتى تشيع هذه الفضيلة ولا يتحرج منها بين العارفين المؤمنين. فما العيب فيه العيب أن يكون لك بوي فرند من غير زواج، والإسلام أحل لك البوي فريند بطريقة الزواج المؤقت، لكن إن أبقيت الزواج سرا، فلا بأس. لأن الشباب في هذا الزمن وهذه البلاد لا يمكن أن يقاوم الغريزة الجنسية، كما أنه لا يمكنه كطالب جامعي في كثير من الأوقات أن يتحمل مسؤولية الزواج الدائم، فأين يذهب بطاقته الجنسية فنكاح المتعة كان الحل الأمثل لتصريف هذه الطاقة وهذا الشبق الجنسي عند الشباب والشابات. - اسمي عبد الأمير حسين الوائلي، تزوجت أخت شيعية نكاح مؤقت لمدة ستة شهور، وتحس بالغيرة كلما كلمتها عن حاجتي لنكاح أخوات أخريات لليلة واحدة أو لعرد واحد كما ذكرتم قبل قليل، ودوما في شجار حول هذه المسألة، فه يجوز لي أن أتزوج عليها واحدة أو أكثر - آية الله العاملي: جاء في الكافي للكليني، ويا إخوة كل ما أحدثكم به هو في كتاب النكاح، أبواب المتعة لثقة الإسلام أبي جعفر محمد بن يعقوب الكليني فليراجع، أقول روى الكليني عن عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) قَالَ قُلْتُ كَمْ تَحِلُّ مِنَ الْمُتْعَةِ قَالَ فَقَالَ هُنَّ بِمَنْزِلَةِ الْإِمَاءِ. وروى عن مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ وَ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الْبَرْقِيِّ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ( عليه السلام ) فِي الْمُتْعَةِ قَالَ لَيْسَتْ مِنَ الْأَرْبَعِ لِأَنَّهَا لَا تُطَلَّقُ وَ لَا - المراقب يقرأ رسالة خطية: سماحة آية الله العاملي، أنا متزوجة زواج دائم، وزوجي رجل دين، وكثيرا ما يبيت الليل خارج المنزل، فأسأله أين كان، فيرد بأنه قضى الليلة عند أخت شيعية تزوجها متعة، وأنا أخاف أن أصاب بالمرض الخبيث الإيد لكثرة معاشرته لنساء كثيرات، فماذا أفعل - آية الله العاملي: لا شك أن الأحوال تغيرت والزمن تغير وكثرت الأمراض الجنسية، واذكر أن الكليني روى في كتابه الكافي عن مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبَانٍ عَنْ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عليه السلام ) أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْمُتْعَةِ فَقَالَ إِنَّ الْمُتْعَةَ الْيَوْمَ لَيْسَ كَمَا كَانَتْ قَبْلَ الْيَوْمِ إِنَّهُنَّ كُنَّ يَوْمَئِذٍ يُؤْمَنَّ وَ الْيَوْمَ لَا يُؤْمَنَّ فَاسْأَلُوا عَنْهُنَّ. يعني على الرجل أن يتأكد أن المرأة التي يعاشرها لليلة واحدة أو لمرة واحدة، هي امرأة عفيفة تريد أن تشبع رغبتها الجنسية، وليست امرأة عاهر. - اسمي عبد الرضا الحسيني، وأنا متزوج زواج دائم وأريد أن أعرف هل الزواج المؤقت للشباب العزّب فقط أم حتى للمتزوج زواج دائم -آية الله العاملي: إنت وين كنت طول وقت المحاضرة هاهاهاهاهاهاها (ضحك عريض في القاعة) ويش كنا انقول ملصبح الجواب يا ورد في الكافي عن عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُخْتَارِ وَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ عَنْ عَبْد اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ الْعَلَوِيِّ جَمِيعاً عَنِ الْفَتْحِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ ( عليه السلام ) عَنِ الْمُتْعَةِ فَقَالَ هِيَ حَلَالٌ مُبَاحٌ مُطْلَقٌ لِمَنْ لَمْ يُغْنِهِ اللَّهُ بِالتَّزْوِيجِ فَلْيَسْتَعْفِفْ بِالْمُتْعَةِ فَإِنِ اسْتَغْنَى عَنْهَا بِالتَّزْوِيجِ فَهِيَ مُبَاحٌ لَهُ إِذَا غَابَ عَنْهَا . وأكو رواية أخرى عن عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَقْطِينٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ مُوسَى ( عليه السلام ) عَنِ الْمُتْعَةِ فَقَالَ وَ مَا أَنْتَ وَ ذَاكَ فَقَدْ أَغْنَاكَ اللَّهُ عَنْهَا قُلْتُ إِنَّمَا أَرَدْتُ أَنْ أَعْلَمَهَا فَقَالَ هِيَ فِي كِتَابِ عَلِيٍّ ( عليه السلام ) فَقُلْتُ نَزِيدُهَا وَ تَزْدَادُ فَقَالَ وَ هَلْ يَطِيبُهُ إِلَّا ذَاكَ . أي هل يطيب المستغني بالتزويج إلا استغناؤه به أو يقال: معناه هل يطيب من أراد أن يعلمها إلا كونها في كتاب علي (عليه السلام)، أي يكفيه هذا. وفي مرآة العقول: 'وهل يطيبه' الضمير راجع إلى عقد المتعة، ومراد السائل أنه يجوز لنا بعد انقضاء المدة أن نزيدها ف المهر وتزداد المرأة في المدة، أي تزوجها بمهر آخر مدة أخرى من غير عدة وتربص فقال عليه السلام: العمدة في طيب المتعة وحسنها هو ذلك،فإنه ليس مثل الدائم بحيث يكون لازما له كل ما عليه، بل يتمتعها مدة فإن وافقه زادها وإلا يتركها. وعلى هذا يحتمل أن يكون ضمير يطيبه راجعا إلى الرجل. أي هذا سبب لطيب نفس الرجل وسروره بهذا العقد. - اسمي هناء رضا الأنباري، وأريد أن أعرف أقل المهر في نكاح المتعة. - آية الله العاملي: هذا سؤال تسأله كثير من الأخوات، والجواب عليه أن الأمر عائد لها، لأن الرجل إنما يريد أن يستأجر فرجها أو ما شابه، البضاعة بضاعتها، فهي التي تحدد إن شاءت أجرة استمتاعه بها، وإن عرض عليها مبلغا فرضيت به كان بها، ويجزئ في أقله دولارا واحدا، لما روى الكليني في الكافي عن أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ شُعَيْبِ بْنِ يَعْقُوبَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ( عليه السلام ) عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ قَالَ حَلَالٌ وَ إِنَّهُ يُجْزِئُ فِيهِ الدِّرْهَمُ فَمَا فَوْقَهُ . - اسمي علي حسين مكي ، أحيانا أجد حرجا شديدا في عرض المتع على الأخت، فما هو السبيل الأمثل لعرض الفكرة عليها - آية الله العاملي: المسألة تحتاج إلى بعض اللطافة في العرض. لا مانع من أن تمازحها بحيث تثير فيها الشهوة الجنسية حتى تجد أرضا خصبة لسؤالك. يعني مثلا وأنا قادم إلى هنا بالطائرة، صدف أني كنت جالسا بجانب سيدة جميلة وجدت في قلبي شوقا للتحدث إليها والاستمتاع بها، فسألتها عن طبيعة عملها فقالت أنها باحثة اجتماعية. فقلت: تبحثين في ماذا قالت: في مسائل الزواج والطلاق. قلت: هذا أمر جميل، وأنا بصفتي رجل دين تهمني الأبحاث التي تجرينها، فهلا أخبرتيني عن أنجح الزيجات قالت: بعد دراسة مستفيضة تبين لي أن أكثر حالات الزواج السعيدة هي عند الطليان والإيرانيين. فلم أتردد في السؤال: وكيف ذلك فقالت: المعروف عن الرجل الإيطالي طول عزموله وعن الإيراني خمالته. وعندها قالت: إلى الآن لم أتعرف على اسمك الكريم، فأجبتها على التو: اسمي أنطوني رفسنجاني. - القاعة تضج بالضحك والتصفيق والاستحسان - فكان هذا مدخلا لعرض نكاح المتعة معها ووافقت بلا تردد. ومثل هذا المزاح البريء مع الأخوات لا بأس به إذا كان الهدف منه الوصول إلى التمتع بها، إما إذا لم يكن هناك نية فالأحو العدم. - اسمي موسى علي الكاظمي، وأقول لك صراحة أني أجد ميلا نحو الرجال أكثر من النساء، فهل يجوز أن أعقد نكاح المتعة على رجل مثلي - آية الله العاملي: هذا خارج عن موضوع محاضرتنا، لكن إذا كان هذا هو السؤال الوحيد في بابه فأجيبك عنه. أما أن تعقد نكاح المتعة على رجل فهذا لم يقم عليه دليل من روايات الأئمة المعصومين، وإنما حصر هذا النوع من الزواج بين الجنسين. وأما إفراغ شهوتك مع رجل آخر، فقد ورد في المحاسن للمحدث الجليل الثقة أبي جعفر أحمد بن محمد بن خالد البرقي، في الجزء الأول منه الباب 51 عن محمد بن علي، عن غير واحد من أصحابه يرفعه إلى أبي جعفر عليه السلام قال: قيل له: أيكون المؤمن مبتلى قال نعم، ولكن يعلو ولا يعلى. فإذا كنت الذي يعلو فهذا الحديث يفتيك، والذي عليه مشايخنا في العراق ولبنان والهند وباكستان اللعب مع الصبيان، أما الرجال فلا. وقد ورد عن أمير المؤمنين حديث أشكل على الشراح رواه الكليني من كتاب النكاح باب اللواط عن عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) قَالَ: قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ( علي السلام ) اللِّوَاطُ مَا دُونَ الدُّبُرِ وَ الدُّبُرُ هُوَ الْكُفْرُ. قال العلامة الشيخ علي أكبر الغفاري في تعليقه على هذه الرواية 'وربما يحمل على الاستحلال' فلعل في هذا سعة لك ...... - تصفيق حاد من الشباب - - أخوكم يحيى فضل الله الصفار، وسؤالي هو أنه أحيانا نرى نساء جميلات في السوق وقد يكن متزوجات فهل يجوز أن نعرض عليهن المتعة - آية الله العاملي: ليس عليك السؤال لما روى الكليني في باب أنها مصدقة على نفسها عن عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْفَضْلِ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) إِنِّي أَكُونُ فِي بَعْضِ الطُّرُقَاتِ فَأَرَى الْمَرْأَةَ الْحَسْنَاءَ وَ لَا آمَنُ أَنْ تَكُونَ ذَاتَ بَعْلٍ أَوْ مِنَ الْعَوَاهِرِ قَالَ لَيْسَ هَذَا عَلَيْكَ إِنَّمَا عَلَيْكَ أَنْ تُصَدِّقَهَا فِي نَفْسِهَا . وروى أيضا عن عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ فَضَالَةَ عَنْ مُيَسِّر قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام ) أَلْقَى الْمَرْأَةَ بِالْفَلَاةِ الَّتِي لَيْسَ فِيهَا أَحَدٌ فَأَقُولُ لَهَا هَلْ لَكِ زَوْجٌ فَتَقُولُ لَا فَأَتَزَوَّجُهَا قَالَ نَعَمْ هِيَ الْمُصَدَّقَةُ عَلَى نَفْسِهَا. - أخوكم حسين موسى الفنجري، سماحة الشيخ أحيانا تكون عندي الزوجة المؤقتة فأرى الرغبة عند أخي أو صديقي في استعارتها، فهل يجوز لي أن أحلها له - آية الله العاملي:قد وردت روايات كثيرة عن المعصومين عليهم السلام في جواز إعارة الجارية، والجارية لغة تطلق على الأمة المملوكة أو البنت الصبية، فقد روى ثقة الإسلام الكليني طاب ثراه من كتاب النكاح باب الرجل يحل جاريته لأخيه والمرأة تحل جاريتها لزوجها: عن عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ( عليه السلام ) قَالَ قُلْتُ لَهُ الرَّجُلُ يُحِلُّ لِأَخِيهِ فَرْجَ جَارِيَتِهِ قَالَ نَعَمْ لَهُ مَا أَحَلَّ لَهُ مِنْهَا . وعن عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْخَشَّابِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ إِسْحَاقَ شَعِرٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَطِيَّة عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) قَالَ إِذَا أَحَلَّ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ مِنْ جَارِيَتِهِ قُبْلَةً لَمْ يَحِلَّ لَهُ غَيْرُهَا فَإِنْ أَحَلَّ لَهُ مِنْهَا دُونَ الْفَرْجِ لَمْ يَحِلَّ لَهُ غَيْرُهُ وَ إِنْ أَحَلَّ لَ=E هذا هو تكريم المراه في اسلام ـ عند الشيعه ـ اما عند السنه فهي ليست احسن حال فهناك امثله كثيره اذا راجعتم حلقات القمص زكريا بطرس اني اتساااااءل اتساءل بالله عليكم اي دين يقبل هذه الاخلاقيات التي يقول اـان زوجتك كالحمير او سياره فتستطيع ان تستعيرها لغير ـ اختي المسلمه انضري و قارني وابحثي كم هي قيمتك في الاسلام

    ملك التسامح

  29. 2010-06-20 22:11:16

    ياشيطان على من تظحك انت .وفاء سلطان الدكتوره والحقوقيه اللتي هربت من دين الشيطان ـالاسلام ـفهي صاحبة كتب كثيره و صاحبة فضل على كثير من الناس الخيرين سواء اكانو مسيحين او اسلام لانها انارت طريق الحق و كشفت اجرام الاسلام للملايين،فماذا يزعجك بهذا يا شيخ شيطان.هل تريدون انتم فقط على الساحه لكي تقامرون بعقول الناس على حسب مزاجكم لكنكم تحلمون و من خلال هذا المنبر يشرفني ان اقبل ايادي السيده العضيمه وفاء سلطان و تحياتي لجميع

    ملك التسامح

  30. 2010-06-20 18:32:48

    this man speak through the devil (mohammad), he an other like hime will go to the eternal hell

    Mike

  31. 2010-06-20 15:03:56

    هذا القذر يدعو الدكتوره الفاضله النابهه بالنصرانيه الشيطانه . سؤالي الى هذا المسخ ؟. هل طالبت في قتل انسان ؟. هل الدكتوره شجعت على تكفير انسان ؟. هل صممت الدكتوره الحزام الناسف ؟. هل اسست مدرسه لكي يختلى بهم الشواذ المنحرفين امثال هذا الحيوان لكي ينشؤن جيلا من القتله البشريين ؟. هل جندت الدكتوره وفاء سلطان الذين فجرو الفنادق في عمان اثناء حفل عرس قتل فيه 58 شهيد عدا عن عدد الجرحى ؟............... امثال هذا المسخ الخسيس النذل الكافر هم من وما زالو يقتلون ابناء العراق في القتل الجماعي ؟. يقتلون في الشارع وفي المطعم وفي العرس والجنازه هؤلا هم من يقتلون الناس في الجامع وفي الكنيسه ؟. يقتلون رجال الامن العام في العراق الحبيب . امثال هذا الوغد هم من شكلو هجومات على البنوك في العراق طلبا للمال . امثال هذا الوغد هم من يؤسسون مدارس الدمار الشامل البشريه . امثال هذا الخنزير هم من يدعون الدفاع عن الاههم ؟. من هذا الأله الضعيف الذي يستنجد في عبده الذي خلقه ان يدافع عنه . ان امثال هذا الكافر يعبد شيطانا ويدعوه الالها. وهذ الاله الشيطان يطلب ممن يعبدوه ان يؤذو ويقتلو عباد الاله الحقيقي . واخيرا الشكر الى الدكتوره وفاء سلطان والى الامام والرب يحفضكي

    ابو النور

  32. 2010-06-20 01:04:36

    كلامه كله متناقض ومخادع ولايصدقه الا السلفيين امثاله.. سلفي يعني وهابي ووهابي تعني نذل ونجس ونذل ونجس تعني شيطان وشيطان تعني محمد... وانا اسأل اي مسلم هنا.. ما الجديد الذي اتى به الاسلام ولم يكن موجودا في اليهودية والمسيحية؟؟؟ هل من يستطيع ان يرد؟؟ اما الرد على هذا الشيخ فأتركه للاخوة الشيعة فهم ادرى منا بالوهابيين وما فعلوه بهم في العراق مع انهم من نفس الاصل... اما عن كلامه على السيدة وفاء سلطان فأقول لهذا الشيخ : من انت يا قزم يا متخلف لتتكلم على اسيادك بهذه الطريقة؟؟؟ وفاء سلطان علم من اعلام الامم المتحضرة وانت مجرد جرذ من جرذان الصحراء الذي يكسو القمل راسه ولحيته تماما كما كسى القمل رأس نبيك... مرة اخرى يا شيخ يا قزم.. لاتتطاول على اسيادك امثال السيدة وفاء سلطان واليهود والنصارى... وكان الاجدر بك يا قزم ان تثبت لنا صحة نسب محمد بعد ان فشل كل المسلمين من اثبات نسبة لعبدالله...

    عبدالمسيح

  33. 2010-06-20 00:01:58

    يا أيها الشيخ السلفي صدقني كل من يتبع النبي العربي فهو كافر نبي يحث على الأرهاب وكره ألاخر عن أي دين تتحدث وعن أي سماحه تتحدث

    Ducks

  34. 2010-06-19 23:46:26

    صدقنى ياشيخ الدكتورة التى تتكلم عنها عقلها افضل مليون مرة من عقول مليون من عينة حضرتك لانك تمثل التقية وتصوب لدغاتك كالافعى عندما تخرج من جحرها لتلدغ لدغتها الممزوجة بالسم القاتل للروح البشرية اكثر من قتلها للجسد فملايين القتلى بالروح رغم انهم احياء بالجسد الا انهم فى عداد الموتى بالروح من اثر السم الذى تبخونه فى النفوس البشرية منذ 1400 سنة او اكثر قليلا حرام على امثالكم وكفاكم تضليل للبشر باسم الوهم والخدعة الكبرى ارحموا الناس من سموم افكاركم الممزوجة بالسم القاتل. واذا لم ترحموا الناس وانفسكم اتركوا الناس لتتمتع برحمة ربنا هو يعنى لا عايزينترحموا ولا عايزيين رحمة ربنا تحل على الناس ارحموا عقول البشر من ضلالكم المبين

    adel

  35. 2010-06-19 22:18:39

    يقرى المكتوب من عنوانه . قناة السلفي اي الرجعي بمعنى اخر الغير قابل للحضاره او التقدم. هؤلا الناس كمن يعيشون في الغابات. اي المتوحشون . . هؤلا ما اسميهم ب مصانع الدمار الشامل . البشري. هؤلا هم من يقتلون بدون وعي. . هؤلأ من يفجرون بالحزام الناسف . هؤلأ من يفخخون السيارات في العراق ؤباكستان وغيريهم. هؤلأ المجرمون الذين يقتلون في الاعراس ؤالجنزات والاماكن العامه طمعا في الحوريات وقصور اللؤلو الخياليه . هؤلأ المجرمون بحق الاطفال الذين يختلو بهم في حجة تحفيظ القرآن. هذه الخدعه التي تنطلي على المسلمون المغششون في تحفيض القران . ثم يستغربون ماذا جرى الى ابنائهم لكي يسلكو طريق التطرف. ولا يعلمون بأن الحوريات والخرفات يعششن في عقول ابنائهم منذ الطفوله. وانهم صممو هذا الفكر منذو ادخالهم في مدرسة تحفيض القران .

    ابو النور

  36. 2010-06-19 21:00:33

    سلام ونعمة الرب يسوع المسيح .........ما ادري الاخ داخل مطعم لو اسواق وحاسب نفسة زبون حتى يبقى على حق .......اخوتي يومية يطلع علينا مضرط جديد من المضاريط الشيوخ ويمضرطون بكيفهم ويخلون اخوتنا المساكين المسلمين حسبة توديهم وحسبة تجيبهم وبعد وبعد وجيب ليل واخذ عتابة

    أبو اخلاص

أضف تعليق
.الرجاء كتابة تعليقك هنا ببشكل واضح وسليم، تعليقك سوف ينشر مباشرة
أي تعلقات يوجد بها سب وقذف سوف تحذف فوراً