شاهد واقرأ المزيد
- 07.02.13 أبو إسلام: الواد ربنا يسوع كان بيرضع من حلمة أمه 15510 مشاهدات
- 06.01.13 103 - حد الزنا في الإسلام - الحلقة الثالثة 8572 مشاهدات
- 22.02.13 110 - إتفرج يا سلام 6908 مشاهدات
- 23.11.12 116 - مذبحة الضمير 7069 مشاهدات
- 31.01.13 126 - من هو المسيح؟ 4009 مشاهدات
- 07.03.13 117 - يهود القرآن 6706 مشاهدات
- 25.03.13 120 - العليقة في الكتاب المقدس 7750 مشاهدات
- 11.12.12 25 - مقدمة إنجيل متى - الجزء الأول 5679 مشاهدات
- 23.12.12 28 - مقدمة إنجيل مرقس 5653 مشاهدات
- 19.01.13 33 - مقدمة إنجيل يوحنا - الجزء الثاني 5246 مشاهدات
28.03.09
دكتور يسري: ها نروح فين من الآية إللي بتقول أضربوهن دي! | DA020039
خالد الجندي - دكتور يسري عياد - قناة أم بي سي - مكانة المرأة في الإسلام

مشاهدات 15713
تعليقات 3
تحميل ملفات
1 ملف
-
Video Files
تعليقات
3 تعليق
شارك بتعليق
أضف تعليق
.الرجاء كتابة تعليقك هنا ببشكل واضح وسليم، تعليقك سوف ينشر مباشرة
أي تعلقات يوجد بها سب وقذف سوف تحذف فوراً
المزيد في الدليل والبرهان
2010-12-07 22:07:14
ايها الاحمق اذا رايت زوجتك مع شخص اخر وتأكدت بانه البوي فريند ابتاعها الا تقوم بضربها من جهتي ساضربها واطلقها لكن اعتقد انك ستفتخر بها فهي ثقافة عندكم
الشيخ الكوردي
2010-04-01 05:57:26
دكتور يسري اي ولك اضربها ؤاضرب ابو الي خلفوها كمان يا اخونا . الله القراني امر محمد بضرب النساء. فاذا المسلم لم يضرب المرائه في الاسلام لا يعتبر رجلا ؤمخالف الى وصايا محمد . ؤايضا المراءه المسلمه لم يكتمل اسلامها الا بالضرب.
s.k.
2009-03-29 10:14:02
وفسّر الماءَ بعد الجهد بالماءِ. الضرب لا يعني العنف؟. المفسّر يحمل شهادة دكتور؟. خالد الجندي يغير موضوع ضرب الزوجه الى موضوع ظرب الاسلام؟. القرآن نطقها كاملة امعنى (واضربّوهنَ؟ ) فقط لا غير. الافضل لكم واقترح تغيير تفسير كلمة ضرب الى رقص, او لعب مثلاً؟. يا مشايخ. الاسلام حقر المرأه في كل انواع النعت فوصفها وسواها بالكلب والحمار. لمسها يفسد الوضؤ ويقطع الصلاه وصفها بالعوره ونسي ان الله خلقها مكملةً للرجل. ناقصة عقل ودين, ثم وصفها بالشيطان؟, ان اقبلت او ادبرت فهي كالشيطان؟. ايها المشايخ ودكاترة الازهر وعلماء المسلموُن. ان كل هذا الاسماء والنعوت اذا ايدتم القرآن والسنه. فكلها تنطبق على امهاتكم, ونسائكم, وبناتكم,؟ فسّرو وجادلو كيفما شئتم لااكن هي الحقيقه؟؟؟. ج
Anonymous